集合在鐮刀斧頭旗下的人們

【集合在鐮刀斧頭旗下的人們】
這是黑暗中點(diǎn)燃的一堆烈火。
這是荒野中怒放的一株紅梅。
                ——題記
一、 叛逆者的子孫
1915年農(nóng)歷二月十四日，一位靠趕騾子、挑腳販鹽謀生的“騾子客，在桑植縣萬(wàn)山叢中的芭茅溪用兩把菜刀斬殺了作惡多端的鹽局。然后，把一面用鐮刀犁頭做成的旗幟往山頭一插，于是，沉沉夜幕中就撕裂了一條口子，陽(yáng)光很燦爛地照射到這片土地上，生存于地獄般日子中的農(nóng)民們于是集結(jié)在這面大旗下，漸漸地，如懸崖之飛泉，如石隙之細(xì)流，跌落下來(lái)，再碰碰撞撞地融入山澗溝壑， 便匯成一股律動(dòng)著的生命之合唱----那便是一支最初的隊(duì)伍。此人便是“中國(guó)的夏伯陽(yáng)”---共和國(guó)的奠基人之一、一個(gè)大俠式人物---賀龍。
這是一個(gè)具有傳統(tǒng)“反骨”的家族。
　　早在清代咸豐四年(1854)，被官府盤剝得走投無(wú)路的洪家關(guān)鄉(xiāng)的農(nóng)民賀廷壁、向永亮、谷啟虞等人憤然一呼，一萬(wàn)余農(nóng)民跟著他們攻下了桑植縣城。
　　這支隊(duì)伍最后的結(jié)局是被永順府、鎮(zhèn)竿道(今鳳凰)的官兵血腥鎮(zhèn)壓。賀廷壁父子、向永亮等十三位頭目被砍了腦袋。就在劊子手揚(yáng)起鬼頭大刀的那一刻，突然間一位婷婷如鶴的少婦大吼一聲：“等等!”只見她正氣凜然地走刑場(chǎng)，一膝脆在賀廷壁父子跟前，雙手撩起自己的衣襟，命令似的對(duì)劊子手說：”“砍吧!”兩顆人頭----落在這位女人的衣兜里。
　　這位女人和鄉(xiāng)里所有女人一樣，沒有人記得她的名字，只知道是賀廷壁的夫人劉氏。
   “劉氏兜頭”這一驚天地、泣鬼神的壯舉，讓清廷狗官們?yōu)轭澙?，也給了桑植百姓們莫大震撼和鼓舞，他們編成陽(yáng)戲，代代為之傳頌。這賀廷壁就是與賀龍一脈相傳的堂曾祖父。這個(gè)叛逆者的后代，如今又扯起反旗。但是，如今的賀龍已非當(dāng)年的賀廷壁，他的這支隊(duì)伍也已不同于清朝時(shí)的太平軍、義和拳；就是與國(guó)父孫文先生以“三民主義”為宗旨組建的北伐軍、苦命軍這》之類，也有很大區(qū)別。這是一支用德國(guó)人卡爾·馬克思創(chuàng)立的“共產(chǎn)主義學(xué)說”武裝起來(lái)的隊(duì)伍。
這支隊(duì)伍當(dāng)初叫“工農(nóng)革命軍”。
　　那是一個(gè)春寒料峭的早春，出生于貴州銅仁、留學(xué)日本的“洋博士”、黃埔軍周逸群，此刻以共產(chǎn)黨湘西北特委書記的身份，與戰(zhàn)友賀龍、盧冬生等七人，自上海啟程，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于抵達(dá)賀龍家鄉(xiāng)----洪家關(guān)。一次震撼蔣氏朝廷的“桑植起義”于1928年4月30日一炮打紅。
　　這支由土家、白族農(nóng)民組成的隊(duì)伍于是換上了“中國(guó)工農(nóng)紅軍”的衣冠，并且還以“中華蘇維埃共和國(guó)”-----個(gè)由俄國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)明的洋名作為政權(quán)機(jī)構(gòu)的名稱。
　　歷史上，在桑植、大庸、永順等土家人聚居地，曾建立若干土司小朝廷，是古代“一國(guó)兩制”的“特區(qū)”；而現(xiàn)在毛澤東在瑞金、劉志丹在陜北、鄧小平在百色、賀龍?jiān)谙娑醮ㄇ吔⒌奶K維埃共和國(guó)政權(quán)，卻是在黑暗中國(guó)的土地上點(diǎn)燃的一堆堆烈火，是在荒原大漠中綻放的一株株紅梅。馬克思的學(xué)說，在帝國(guó)主義勢(shì)力極其強(qiáng)大的家鄉(xiāng)，并沒有打到一塊適宜生長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)田，卻在中國(guó)這片浸透了封建傳統(tǒng)文化的腐朽透頂?shù)耐恋厣仙恕l(fā)芽了、長(zhǎng)葉了、開花了，并且還產(chǎn)生了一批矢志不渝的忠實(shí)信徒----結(jié)果了。
　　這批信徒的主將便是韶山沖那個(gè)農(nóng)民的兒子毛澤東。這枚充滿浪漫、幻想、誘惑、激情，近乎荒誕的“共產(chǎn)主義”之果，只因建立在一種人類對(duì)美好生活的向往與追求的本性之上，一如天上之星星，雖說可望而不可及，卻給人以無(wú)限的探索與想象空間，因而仍讓許多人以生命相托，為之義無(wú)反顧地云奮斗，以至在全世界曾呈燎原之勢(shì)的共產(chǎn)主義之火幾近全部熄滅，獨(dú)中國(guó)這片土地依然紅星閃爍，成為地球上多元社會(huì)的一道亮麗之風(fēng)景，一個(gè)泱泱之奇觀。連一些人命盡入土，還不忘幽默一句：“見馬克思去。”
這種力量在最初階段，只“篡改”成一句口號(hào)：為土地而戰(zhàn)。
　　賀龍最初的隊(duì)伍，就是純粹為了一張饑餓的嘴巴拉起來(lái)的。后來(lái)，共產(chǎn)黨的杰出人物任弼時(shí)、肖克、關(guān)向應(yīng)、王震等帶著他們的隊(duì)伍入伙，于是形成了一支頗具長(zhǎng)度和力度的“紅二六軍團(tuán)”
要吃辣椒不怕辣，
要當(dāng)紅軍不怕殺。
跟著賀龍鬧革命，
腦殼砍了碗大個(gè)疤!
　　特殊年代產(chǎn)生了特殊的地域文化。由周逸群、賀錦齋、賀錦章等共產(chǎn)黨中的國(guó)學(xué)之師的推波助瀾，及民間歌手的即興創(chuàng)作，桑植、大庸、永順等地遍開“紅軍文化”之花，其中不乏可入文化寶庫(kù)的精品力作。而這些雅俗文化，對(duì)鬧紅一方天地所產(chǎn)生的影響簡(jiǎn)直令人不可思議。
　　賀龍青少年時(shí)曾趕著騾子滿山溝溝的大庸，在這些文化口號(hào)的鼓動(dòng)下，至少有3000多人投奔這面綴有鐮刀斧頭的旗幟之下。
　　關(guān)于這支隊(duì)伍后來(lái)如何在四省邊境詩(shī)畫般的土地上南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，左沖右突，如何用鮮轎開墾并澆灌一方紅色根據(jù)地，個(gè)中曲折故事，史家早已著之竹帛，不提。我只是關(guān)注當(dāng)這支隊(duì)伍正在與自然災(zāi)難、官軍圍剿進(jìn)行殊死搏斗的艱難時(shí)刻，一條被稱為極“左”路線的邪魔正悄然降生并極其殘忍地?fù)湎蜻@支隊(duì)伍……
二、 另一種原罪
　　那天，一個(gè)叫夏曦的人物以中央特派員及湘鄂西中央分局書記的身份，來(lái)到湘鄂川黔邊蘇區(qū)。就在賀龍他們天真地為歡迎這位“欽差”到來(lái)而舉懷時(shí)，一個(gè)大屠殺的陰影正一步步向著這支衣衫襤褸的隊(duì)伍逼近。
　　夏某人一到蘇區(qū)，就在蘇區(qū)和紅軍隊(duì)伍中，創(chuàng)造了一信令紅軍指戰(zhàn)員們談之色變的特別名詞:“改建隊(duì)”。
　　首先被試馬的是洪湖根據(jù)地創(chuàng)始人之一的段德昌軍長(zhǎng)。這位被稱做“紅軍戰(zhàn)神”的高級(jí)將領(lǐng)，竟然輕而象舉被他們誣陷并用鐵絲穿手及至腐爛生蛆。臨刑，段將軍吼道：“不要用槍打，節(jié)約一顆子彈打敵人!”那好，就成全你。窮兇極惡的夏曦令人用鈍銹與斑斑的大刀將其反復(fù)砍殺致死。
解放后，由毛澤東簽署的第一批革命烈士名錄中第一個(gè)烈士就是段德昌。
　　此后，紅六軍軍長(zhǎng)孫德清，湘鄂西省委常委、紅三軍政委萬(wàn)濤等高層領(lǐng)導(dǎo)及數(shù)千名紅軍指戰(zhàn)員被冤殺。王炳南，這個(gè)湘鄂邊根據(jù)地創(chuàng)始人之一、桑植起義主要領(lǐng)導(dǎo)人之一、紅軍師長(zhǎng)被殺。可是，夏曦還不罷休，接著把王炳南的二兒子----戰(zhàn)功累累的紅軍團(tuán)長(zhǎng)王宜林也送上斷頭臺(tái)。就是毛澤東的好戰(zhàn)友、紅六軍、紅三軍政委、紅二軍團(tuán)政治部主任柳直荀也被夏曦下令用亂棒打死。
柳進(jìn)荀被殺后，夏曦下令用亂棒打死。
　　柳直被殺后，夏曦下令將其與22位同時(shí)被殺的湘鄂蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部一坑掩埋。他的妻子李淑一后來(lái)在柳直荀的相片后面寫下一句話：“看，他那雙充滿智慧的眼睛，此刻放射著仇恨的光芒，盯著他的老同學(xué)夏曦。”(引自2005年2月3日《人民政協(xié)報(bào)》春秋周刊)
　　這種駭人聽聞的內(nèi)部大屠殺，至到1935年1月27日省委在大庸丁家溶對(duì)夏曦執(zhí)行王明“左”傾路線錯(cuò)誤進(jìn)行系統(tǒng)的批判之后才得以遏止。
在張家界市蘇區(qū)紀(jì)念館，向世人展示著這一沉重的血腥記錄：
1. 殺害紅軍領(lǐng)導(dǎo)干部773人；
2. 殺害紅軍戰(zhàn)士數(shù)千人，紅三軍由15000多人銳減到3000多人；
3. 鄂西、巴興歸、洪湖、湘鄂邊、鄂北、洞庭特區(qū)根據(jù)地全部喪失……
　　那時(shí)，紅三軍和地方黨團(tuán)組織全部取消，共產(chǎn)黨員一度只剩下夏、賀、關(guān)、盧四人。
　　這絕對(duì)是一卷塵封極深的秘史。它曾讓蔣先生拍手稱快：這種內(nèi)耗，遠(yuǎn)比他派百萬(wàn)大兵圍剿更湊效，這叫不費(fèi)一彈，便讓“赤匪”自滅。這自然令人聯(lián)想到太平軍北王韋昌輝受天王之命血洗東王府、翼王府；反過來(lái)，天王又命翼王石達(dá)開血洗北王府這一手足相殘的歷史。左宗棠說：要打破太平軍三個(gè)王府，至少要五十至一百萬(wàn)湘軍打三年。
　　1936年2月27日，夏曦長(zhǎng)征途以畢節(jié)因涉水被淹死，尸骨無(wú)收，算是因果報(bào)應(yīng)。于死者，是一種慰藉；于生者，也消除了一大心頭之患。
　　袁任遠(yuǎn)將軍后來(lái)回張家界，回憶起那段往事時(shí)，心情沉重地說：夏曦由一個(gè)早期革命者蛻變成一個(gè)殺人狂，已構(gòu)成了一種原罪。雖說當(dāng)時(shí)因處在生死存亡關(guān)頭，對(duì)他法外開恩了，但留下的警示意義是值得我們永遠(yuǎn)記取的!。
三、 杜鵑啼血祭忠魂
　　當(dāng)極“左”勢(shì)力給湘鄂川黔蘇維埃(包括瑞金總部)帶來(lái)毀滅性災(zāi)難的危急時(shí)刻，歷史恰在這時(shí)給了這支隊(duì)伍以生機(jī):日本法西斯的入侵，全國(guó)局面為之逆轉(zhuǎn)。這支隊(duì)伍當(dāng)即迅速調(diào)整生存定位：把土地割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到民族戰(zhàn)爭(zhēng)上來(lái)，北上抗日，肩負(fù)民族的存亡，使之成為興世矚目的正義之師、撻伐之師。
史家們稱這是“機(jī)遇”。
　　機(jī)遇，就像一顆在漫漫的冬季深深埋在地下的種子，永遠(yuǎn)沉默著，即使你是參天大樹的幼芽，如果沒有春天的萌動(dòng)，也永遠(yuǎn)只是一株幼芽!
世上有多少光彩熠熠的機(jī)遇因失之交臂而讓多少壯志難酬，扼腕嘆息，抱恨終生!
這是一群天才一幫高人的運(yùn)籌之經(jīng)典!
一送紅軍出大門，
全家老少淚盈盈。
粗茶淡飯吃幾口，
背負(fù)行裝上征程……
這是流傳于桑植、大庸、永順老蘇區(qū)的“十送紅軍”歌，優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)、纏綿、凄惻。
　　在這歌聲夾雜著哭聲的那個(gè)黎明(準(zhǔn)確地說，是1935年11月19日)，賀龍和他的幾位高級(jí)將領(lǐng)任弼時(shí)、肖克、關(guān)向應(yīng)、王震等，帶著這支“土家軍”從桑植劉家坪、永順?biāo)P同時(shí)出發(fā)，開始了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上空前絕后的偉大軍事轉(zhuǎn)移。按一位老紅軍所“幽默”的：這是一次勝利大逃亡。
　　當(dāng)賀龍的隊(duì)伍撤退不久，留下來(lái)的大庸人民即投入了前所未有的抗戰(zhàn)動(dòng)員。“一寸山河一滴血，十萬(wàn)青軍十萬(wàn)軍”，這是當(dāng)時(shí)最令人熱血沸騰的口號(hào)。土家族學(xué)者覃鯉庭組織抗日義演，大書了一副舞臺(tái)聯(lián)：
好頭顱當(dāng)向沙場(chǎng)砍去，
是角色請(qǐng)登舞臺(tái)上來(lái)!
　　并為竹園小學(xué)作校歌：“……塵暗暗，云莽莽，血滿地，尸填港?？促僚页驯?，黔驢伎倆。學(xué)劍毋忘殲寇志，讀書須抱同仇想，看他年痛飲到黃龍，氣豪爽。”
　　大庸人自古有抗倭傳統(tǒng)，在此國(guó)難之際，至少有1萬(wàn)青年奔赴抗日前線。1000人的敢死隊(duì)全部戰(zhàn)死松滬抗日戰(zhàn)場(chǎng)。一代驍將覃子斌、張國(guó)勛、戴曉南等，先后在長(zhǎng)城南天門、臺(tái)兒莊、密支那抗日前線殞命。
　　關(guān)向應(yīng)曾在大庸說了一名名言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是什么，戰(zhàn)爭(zhēng)是明明知道那里是死，然而卻要向那里沖過去。”
大庸英雄兒女就是這樣義無(wú)反顧向著死亡云沖鋒陷陣!
　　15年過后，待并山一統(tǒng)時(shí)，能“衣錦榮歸”的張家界籍紅軍戰(zhàn)士或國(guó)民黨愛國(guó)軍人，已不足一連，就是說，還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)將士的尸骨已經(jīng)拋撒在茫茫大野、‘漫漫征途。時(shí)至如今，在桑植、大庸老蘇區(qū)，至少還有3000余個(gè)寡婦在苦守著、盼望著丈夫的歸來(lái)。在洪家關(guān)，賀錦齋將軍新婚才兩天就與之分手的愛妻戴桂香，自1929年拾回丈夫遺骨之后，就一直坐在夫君的墓門口，苦苦守候了大半個(gè)世紀(jì)……
醉臥沙場(chǎng)莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回；一枝杜鵑長(zhǎng)相憶，化作血淚祭忠魂!
沙場(chǎng)傳書
雙親大人膝下敬稟者(上略)……
　　由韓莊到臺(tái)兒莊一帶，與敵人(日軍)大戰(zhàn)后，又將臺(tái)兒莊恢復(fù)，把敵人(日軍)消滅兩個(gè)師團(tuán)，全國(guó)該知。由臺(tái)兒莊攻棗莊、攻峰縣，此縣是由山東管轄，在此地橫直數(shù)十里大小村莊一帶，進(jìn)攻敵人數(shù)十次，均將敵人擊斃，陣地前尸橫如堆，血成溝河，我軍亦死傷過半，后面新兵團(tuán)已補(bǔ)充了三四個(gè)。男這幾次搞敵以來(lái)，早抱“盡忠于國(guó)”。哪一次作戰(zhàn)，無(wú)不奮勇殺敵。同一般友軍攻擊敵人時(shí)，只見左右前后，東倒西歪，死得尸橫遍野。男由死尸身上滾進(jìn)爬入，沖進(jìn)敵人陣地時(shí)，幾千人也只不過剩得千余而已，從此看來(lái)，男與敵拼命已有數(shù)十次矣。男想定有祖德，一來(lái)男(在)外面并未未作一件昧心之事，故然有次之非，(按：原信如此)，男想我們中國(guó)將后是有希望的，有復(fù)興的一天。我們?cè)谇胺阶鲬?zhàn)的同胞，又不是怕死，又不怕苦，只想打日本，不想發(fā)洋財(cái)，同時(shí)政府特別優(yōu)待獎(jiǎng)勵(lì)。現(xiàn)在的天氣很熱，而單軍服又未運(yùn)到，都是穿著棉衣的，滿身血跡，以及汗水，真是臭而不可聞，日夜在彈坑內(nèi)。
　　凡在山上，凡在村莊內(nèi)，聞著大炮聲、飛機(jī)聲和坦克聲和機(jī)關(guān)槍聲、步槍聲，真是比我們南方過年放爆竹那是熱鬧數(shù)倍。若是將敵人陣地攻開，凡得著許多美味精甜都吃的東西，因此一點(diǎn)也不覺得苦。男直到現(xiàn)在還未戰(zhàn)死，而殺死敵人的也不知有多少，滿身都是血跡。現(xiàn)在派到后方云訓(xùn)練新兵，昨天到邳縣，才將身上的棉衣服脫云，在小河內(nèi)將淌在身上的血跡洗云。男不肯與大人呈函的原因，并且東走西奔，北征南戰(zhàn)，哪 里凡還計(jì)記得家中一切，一心一意只想多殺些敵人。然犧牲個(gè)人死生命，保衛(wèi)國(guó)家的生存，又把一切升官發(fā)財(cái)和偷生畏死，家庭中計(jì)算早拋于海外……(下略)
(原載中華民國(guó)二十七年六月二十五日《大庸鐸聲報(bào)》)
   ［按：田東元、土家族，1937年參加國(guó)民第五十二軍二十五師一0五團(tuán)二營(yíng)五連當(dāng)兵抗日，先后參加保定大會(huì)戰(zhàn)，臺(tái)兒莊大會(huì)戰(zhàn)等大小戰(zhàn)斗數(shù)十次，這封信是他在臺(tái)兒莊大會(huì)戰(zhàn)后寫給家人的。此信在縣報(bào)發(fā)表后，引起巨大反響。這種寫在抗日戰(zhàn)火中并能投遞到親人手上且保存下來(lái)的家信。絕對(duì)是罕見的，雖說田東元因文化水平不高語(yǔ)言尚欠通順，但對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的記述卻是極為真實(shí)的，它是當(dāng)年張家界土家人對(duì)日作戰(zhàn)的明證，故彌足珍貴。］
戰(zhàn)神
　　1949年10月16日，當(dāng)中國(guó)人民解軍四十七軍朝鮮戰(zhàn)士李斗燮最先把紅旗插大唐縣城頭，國(guó)民黨一二二軍軍長(zhǎng)張紹勛宣布“停止抵抗”，被打得千瘡而孔的青天白日旗嘆著栽下城頭的那一刻。在張家界本土發(fā)生的最后一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以一個(gè)朝代的徹底覆亡而告終。
　　如果從相單程第一次打踴充城(公元47年)解放軍最后次攻下大唐縣城，歷史剛好跨越了1900年。
　　這是一部長(zhǎng)長(zhǎng)的民族戰(zhàn)史。關(guān)于在這片土地上究竟發(fā)生了多少次戰(zhàn)事，史家已無(wú)法查考。實(shí)際上從土青銅劍推斷，正式的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)起于春秋早期，即楚若敖熊儀元年（前790）左右，距今約2700余年。
　　張家界土家族的祖先百濮、庸人及巴人，早在黃帝時(shí)代，即已參加人類歷史最古老、最壯觀、最偉大、最殘酷的“涿鹿之戰(zhàn)”；周武王伐時(shí)又投入討伐腐敗殘暴的殷商王朝的牧野之戰(zhàn)。這是一支民族剽悍、剛烈、達(dá)觀、正義、嫉惡如仇的民族個(gè)性的原始表現(xiàn)。這種民族意識(shí)，代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
　　張家界的戰(zhàn)爭(zhēng)，大體可分三種類型：
　　為土地而戰(zhàn)—歷代農(nóng)民起義；
　　為國(guó)家而戰(zhàn)—平定國(guó)內(nèi)叛亂；
　　為民族而戰(zhàn)—抗擊外國(guó)入侵。
　　戰(zhàn)爭(zhēng)不斷毀滅這支民族所創(chuàng)造的文明，同時(shí)也不斷在進(jìn)行文化交流、融合、嫁接，甚至互相被同化、強(qiáng)化。因而說戰(zhàn)爭(zhēng)，傳來(lái)了漢字，傳來(lái)了周公之禮、孔孟之道，傳來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)；因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，培養(yǎng)了一批又一批戰(zhàn)略家、軍事天才、民族英雄。他們是國(guó)家之棟梁，民族之楷模，社會(huì)之精英，極大地豐富了中華兵戰(zhàn)文化寶庫(kù)。
　　如果要建“張家界戰(zhàn)爭(zhēng)歷史紀(jì)念碑”，我以為除了前面各章已述及的各民族英雄，還應(yīng)刻下另一批戰(zhàn)神 的名字：
　　溇中三杰：陳從（？-76）、覃兒健（？-95）、譚戎（？-95）。三人物均為東漢人，先后于東漢建初元年（76）、三年（78）,永元七年（95）率領(lǐng)土家族反抗東漢政府“猥增貢賦和“徭投失平”的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，震懾朝廷，事載史冊(cè)。
　　尚俄蒂（？-1369）：元代上桑植司（今新街）人，因反對(duì)元朝廷在少數(shù)民族地區(qū)推行的“向化”政策，率土家人堅(jiān)持抗賦、抗稅、貢，后被朝廷鎮(zhèn)壓。
　　向仕祿：桑植宣慰司使，明萬(wàn)二年（1574）,奉命援朝伐倭，剿滅倭酋關(guān)白，載功而歸。
　　向秉忠：桑植上峒長(zhǎng)官司使。明萬(wàn)歷三十年(1602)奉召赴播州平楊應(yīng)龍叛亂，獲賜“欽獎(jiǎng)元?jiǎng)?rdquo;匾額。
郭宏升 ：(略)
　　羅劍仇(1885-1917): 永定木訥里人，晚清秀才。留學(xué)日本上稻田大學(xué)，孫中山追隨都者。1916年響應(yīng)蔡鍔云南獨(dú)立么對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，成立湖西護(hù)國(guó)獨(dú)立軍，自任司令，賀龍任營(yíng)口長(zhǎng)其時(shí)，孫中山先生正在上海著書，羅劍仇寫信向他要錢以資肋革命，孫中山實(shí)感力不從心，委托宋慶齡代為批示曰：“代答：先生此月已到在陳之境(按：典出“孔子在陳絕糧”)，現(xiàn)在想不出出陳之法，萬(wàn)難照辦。”當(dāng)時(shí)，大庸城鄉(xiāng)廣泛傳唱《護(hù)國(guó)獨(dú)立軍軍歌》：“崇山崇山大庸中，山高水惡英雄。有個(gè)羅司令，領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)軍，打進(jìn)大庸城……”
   孫道仕(1867-1935)：孫開華之次子。孫中山追隨都者。17風(fēng)時(shí)即為父抗英秘送軍火。曾創(chuàng)辦福建武備學(xué)堂，先后任福建軍步兵針統(tǒng)制賞加提督銜、陸軍副統(tǒng)、福建提督，賜一品銜，是我國(guó)少有的父子一品(父孫開華亦系一品官銜)之例。后參加推翻帝制，又任黎元洪總統(tǒng)府高等顧問。
   唐犧之(1887-1924)：慈利三官寺人。土家族。1911年10月28日與革命黨人領(lǐng)導(dǎo)宜昌起義。后任師長(zhǎng)，袁世凱政府授子唐陸軍中將銜，授勛“二們第二等文虎章”。黎元洪任大總統(tǒng)后，唐被 任命為湘西靖國(guó)軍援川司令官、湖北靖國(guó)聯(lián)軍招討使。1921年，孫中山任唐 為湖南討賊軍司令、廣州別動(dòng)隊(duì)總司令等。黎元洪再任總統(tǒng)后，唐與邑孫道仁(孫開華之子)同授將軍府將軍。
   湯子棋：(1889-1925)：永定區(qū)合作橋鄉(xiāng)人。先后任川東靖國(guó)軍司令、師長(zhǎng)、川第二軍軍長(zhǎng)，由孫中山親授上將銜(相當(dāng)二元帥)。曾與下屬旅長(zhǎng)賀龍扣押日本 “宜陽(yáng)丸”，大義凜然，依法索賠，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，讓日本人不得不低頭道歉、賠償。后被叛徒刺死于貴州天柱縣、是本土獲最高軍銜的第一人(第二人為賀龍?jiān)獛?
   周朝武：(略，見第三卷)
   覃子斌：永定區(qū)關(guān)門巖人，土家族，黃埔生，愿系賀龍陪下，后為一九八師五九四團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。自1939年始，參加對(duì)日作戰(zhàn)。1944年5月隨遠(yuǎn)征軍進(jìn)攻密支那，激戰(zhàn)七晝夜，不幸中彈陣亡、此前，因戰(zhàn)功卓著已晉升為一九八師副師長(zhǎng)，授陸軍少將銜。任命送達(dá)時(shí)，覃已為國(guó)捐軀。死后，有挽聯(lián)贊其忠義：
   侵華倭猖狂，薄海同仇，拋頭顱，灑熱血；
   渡灑聲壯烈，有敵無(wú)我，生人杰，死鬼雄。
   張國(guó)勛：永定區(qū)三坪鄉(xiāng)人，黃埔生，營(yíng)長(zhǎng)、1934年隨八十三師在長(zhǎng)城要塞南天門與日寇血戰(zhàn)三晝夜，八十三師大部戰(zhàn)死，張國(guó)勛左手炸斷，仍指揮戰(zhàn)斗，最后與全營(yíng)一千將士將烈殉難。國(guó)民黨政府在北平為他舉行隆重追悼會(huì)。尸回大庸時(shí)，數(shù)千市 民高唱《悼張國(guó)勛營(yíng)長(zhǎng)》歌送葬：
   張營(yíng)長(zhǎng)，為抗日，血濺沙場(chǎng)。抱犧牲，殺倭寇，敵膽皆喪、金甌將覆，喋血長(zhǎng)城永流芳、萬(wàn)民痛悼，無(wú)限凄傷。
   戴曉南：1908年12月5日生于三坪*-家崗，23歲投軍陳渠珍新編三十四師，官至營(yíng)長(zhǎng)。1939年3月隨一○七師赴江西抗日前線，率二營(yíng)官兵在永修縣與日作戰(zhàn)，血戰(zhàn)四天四夜，與日軍展開肉博戰(zhàn)，全營(yíng)兵戰(zhàn)死。
   張沈川：慈利縣陽(yáng)和鄉(xiāng)人，苗族，1900年4月2日生。在中山大學(xué)習(xí)時(shí)，即參加工人動(dòng)動(dòng)，后參加北伐，同時(shí)加中中共周恩來(lái)密派，調(diào)中央特科學(xué)習(xí)無(wú)線電技術(shù)，并與同仁制造中央第一對(duì)通訊電臺(tái)，是為中共無(wú)線電通訊之“母機(jī)”。*+