銀幕熒屏上的共產(chǎn)黨員形象巡禮

...... 用熱血與信念書寫歷史的共產(chǎn)黨人

...... 從《開天辟地》、《日出東方》中的李大釗、陳獨秀、毛澤東，到《風(fēng)暴》、《上海大風(fēng)暴》中的林祥謙、施洋、周恩來；從《秋收起義》、《百色起義》、《南昌起義》、《長征》、《大決戰(zhàn)》、《開國大典》中以毛澤東為代表的新中國的一代開國元勛們，到《八女投江》、《走出硝煙的女神》、《三月雪》中的普通女共產(chǎn)黨員；從《英雄兒女》中的王成，到《創(chuàng)業(yè)》中的周挺杉；從《血，總是熱的》、《鐵市長》中肩負(fù)改革重任的共產(chǎn)黨人，到《焦裕祿》、《孔繁森》、《帕米爾醫(yī)生》中家喻戶曉的時代英模，他們不僅用熱血與信念，在中國古老的大地上書寫了中華民族不屈不撓、頑強奮進的光輝篇章，也在銀幕熒屏上書寫出一部部波瀾壯闊、血火交織、撼人心魄的英雄史詩。

...... 這些共產(chǎn)黨人形象的巨大魅力表現(xiàn)在，他們?yōu)榱俗顝V大人民的幸福甘愿赴湯蹈火的獻身精神和對信仰和理想的執(zhí)著與真誠。如李大釗、瞿秋白、方志敏等；這些共產(chǎn)黨人形象在當(dāng)代觀眾中激起強烈共鳴的重要原因還在于，他們身上閃耀著高尚情操和偉大人格的光輝。《周恩來》中所展示的周恩來的人格力量，《張聞天》、《江隆基》中所描述的兩位共產(chǎn)黨人堅定的人生操守，《刑場上的婚禮》中聚焦的周文雍、陳鐵軍純潔、壯麗的愛情場面……

...... 駕馭時代風(fēng)云的共產(chǎn)黨人.

...... 在《西安事變》、《重慶談判》中，中國共產(chǎn)黨人總是在錯綜復(fù)雜的內(nèi)外矛盾中，嫻熟地駕馭著時代風(fēng)云。《走出西柏坡》、《開國大典》中，用一組共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的群像，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨人始終站在時代的潮頭，一次又一次地挽狂瀾于既倒，駕馭著中國革命的航船，從坎坷走向勝利的內(nèi)在奧秘和歷史必然。創(chuàng)作者把鏡頭對準(zhǔn)了那些永載史冊的重要歷史性時刻。“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，毛澤東那黃鐘大呂般的聲音至今仍震響在中國共產(chǎn)黨人的耳際。

...... 二十世紀(jì)八十年代以來，站在改革開放潮頭的中國共產(chǎn)黨人，更成為凝聚民族精神，導(dǎo)引我們向社會主義現(xiàn)代化強國邁進的精神路標(biāo)。《你好，太平洋》中鄧小平那鏗鏘有力的囑托，“殺出一條血路來！”已成為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人向整個世界的宣言?！堆偸菬岬摹分械牧_心剛，以堅韌不拔的毅力，頂著重重壓力，勇敢地把改革推向前進。面對成千上萬名工人兄弟，他發(fā)自肺腑地講出了這樣的話：“我們已經(jīng)沒有退路！”。《艱難的抉擇》中，省委書記賀長安集中體現(xiàn)了我們黨始終代表最廣大人民的根本利益這一本質(zhì)特征。在當(dāng)時沒有現(xiàn)成條例可循的情勢下，他以一個共產(chǎn)黨人對社會主義事業(yè)的堅定信念，不唯上、不唯書，大膽肯定了農(nóng)民的首創(chuàng)精神?！奥?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”就是這樣由窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)民們創(chuàng)造出來，又由中國共產(chǎn)黨及時交還給了農(nóng)民，從而為中國更廣泛深入的改革奠定了堅實的基礎(chǔ)?！掇r(nóng)民的兒子》中的史來賀，用他農(nóng)民式的智慧，推動他周圍鄉(xiāng)親們觀念和生活的變革，他把一個普通農(nóng)村共產(chǎn)黨人的追求同整個國家、民族的命運聯(lián)系在一起，不斷地用自己的腦瓜思考，始終與時代一同前進。特別是《生死抉擇》中的李高成，在常人難以面對的親情、感情的考驗面前，最終戰(zhàn)勝自我，把一群墮落的社會蛀蟲送上審判席，表現(xiàn)了在新的歷史條件下共產(chǎn)黨人所具有的精神高度。這種具有鮮明時代色彩的英雄主義光輝，照亮了千千萬萬觀眾的心扉，讓他們離開銀幕后，仍激動不已，心緒難平。

...... 扎根于人民沃土的共產(chǎn)黨人

...... 銀幕熒屏上的焦裕祿和孔繁森，之所以能在不同層次的觀眾中激起強烈的共鳴，就在于通過他們的形象，熱切地呼喚了黨和人民魚水深情的回歸。這一主題在八十年代的影視作品中就曾反復(fù)奏響?！督鸩粨Q》中的金永河，《不該發(fā)生的故事》中的梁財?shù)?，都是曾一度迷失落伍的黨員，當(dāng)他們重新站立起來，在困難面前沖鋒在前，寧愿犧牲自己也要救助鄉(xiāng)親們時，他們就用實際行動，重新贏得了人民的信任。

...... 幾乎每一個英模的成長都離不開人民的哺育。在《帕米爾醫(yī)生》中，吳天云對帕米爾的愛，對柯爾克孜百姓的愛，就是在歲月和生活的磨礪下一點點積蓄起來的。是帕米爾人民的善良和熱情，帕米爾百姓的艱辛和悲苦，鑄造了他人格的高尚。作為一名黨員和黨一手培養(yǎng)起來的醫(yī)生，他不能在人民的病痛面前充當(dāng)逃兵。在個人的痛苦與更多百姓的疾苦對比中，他的胸懷、情感變得愈加博大了。當(dāng)劇中他向著東方，面對群山，向家鄉(xiāng)的親人叩頭時，我們便止不住熱淚盈眶?？梢赃@樣說，人民寬厚的胸膛，永遠(yuǎn)是哺育共產(chǎn)黨人、哺育英雄的真正沃土。

...... 多重藝術(shù)視角中的共產(chǎn)黨人

...... 《毛澤東和他的兒子》，從父子情深的角度，揭示了毛澤東情感世界中的另外一隅，刻畫了一個既是偉大領(lǐng)袖又是慈愛父親的毛澤東的感人形象。作品著力對毛澤東強忍痛失愛子時的巨大內(nèi)心悲傷進行了充分藝術(shù)化的表現(xiàn)，這在過去的作品中是少見的?！断喟橛肋h(yuǎn)》從夫妻愛加戰(zhàn)友情的角度，展示了中國共產(chǎn)黨人在對待事業(yè)、家庭與愛情方面嶄新的道德風(fēng)范，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人不僅是獻身理想的英雄，也是有血有肉，情感豐富，營造和諧家庭氛圍，追求美好愛情的典范。《周恩來》則從凸現(xiàn)偉大人格的角度，通過對周恩來在黨和國家的危難時刻，忍辱負(fù)重，冷靜處理一系列棘手矛盾時的大智大勇的描繪，向我們展示了一位具有永恒人格魅力的共產(chǎn)黨人形象。他的忠勇和智慧，既繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，又具有鮮明的時代特色。

...... 刻畫現(xiàn)實中的英模類共產(chǎn)黨人時，創(chuàng)作者從藝術(shù)的高度做了生活化的還原，著力營造英模們成長的環(huán)境，寓偉大于平凡之中?！督乖５摗分刑m考人民自發(fā)為焦裕祿送葬的壯觀場面，《一個醫(yī)生的故事》中趙雪芳離開那個她送醫(yī)上門的村莊時，滿村老少追著她送上土特產(chǎn)的場面，都是運用這種視角進行藝術(shù)處理的經(jīng)典性鏡頭。這種視角中的共產(chǎn)黨人形象，在九十年代以來的影視作品中占有突出地位。如《索倫河谷的槍聲》中的冼文弓，《黨員二愣媽》中的二愣媽，《有這樣一個支部書記》中的李淑梅，《一個生命的倒計時》中的臧金貴等等，這類共產(chǎn)黨人形象，都可敬可愛又可親，離普通觀眾很近。

...... 新中國銀幕熒屏上的共產(chǎn)黨人形象，在中國社會主義文藝的絢爛天幕上，無疑是一道璀璨迷人的壯麗風(fēng)景。隨著歲月的流逝，他們將超越時空，永遠(yuǎn)照耀中華民族不斷奮進的征程。...

..................... （來源：《人民日報》）