在“張家界精神”新聞發(fā)布會上的講話

同志們、新聞界的朋友們：
通過一年半的學(xué)習(xí)討論、廣泛征集、專家論證和投票評選，“張家界精神”表述語最終揭幕，“張家界精神”表述語確定為“登高致遠(yuǎn) 自強(qiáng)超越”。剛才，市文明辦主任楊紹武同志介紹了“張家界精神”表述語的形成過程。下面，我再講三點(diǎn)意見：

一、.充分認(rèn)識提煉“張家界精神”的重大意義
城市精神是一個(gè)城市認(rèn)同的價(jià)值理念定位，是一個(gè)城市人民文明素養(yǎng)的綜合反映，是一個(gè)城市核心競爭力的堅(jiān)強(qiáng)支撐。弘揚(yáng)踐行城市精神是城市發(fā)展歷程中的自覺追求，同時(shí)也是推進(jìn)城市政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化建設(shè)的必然要求。
（一）提煉“張家界精神”是發(fā)達(dá)地區(qū)成功經(jīng)驗(yàn)的有益借鑒。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用，在一定的“度”內(nèi)，這種反作用力量是巨大的，甚至達(dá)到左右局面的程度。因此，精神的力量是巨大的。我國春秋時(shí)期的曹劌論戰(zhàn)，一鼓作氣，再而衰，三而竭說的是士氣，其實(shí)就是精神力量在戰(zhàn)爭中的具體體現(xiàn)。精神的力量可以讓弱者戰(zhàn)勝強(qiáng)者，讓少的戰(zhàn)勝多的，讓人心渙散變得眾志成城。正因?yàn)槿绱耍褡宓陌l(fā)展、國家的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)民族精神的提煉與弘揚(yáng)。德國人把高度自律、堅(jiān)忍不拔、敢于負(fù)責(zé)，美國人把追求自由、不屈不撓，英國人把含蓄、公平，法國人把自由、平等、博愛作為其民族的一種精神支撐，使其成為了大國崛起的強(qiáng)勁原動(dòng)力。在5000多年的歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展模式，使中華文明傳承不息，成為世界四大文明體系中惟一沒有中斷的文明，使中華民族飽經(jīng)滄桑而不亡，歷經(jīng)磨難而新生，崛起于世界的東方。精神的力量對一個(gè)地區(qū)的發(fā)展同樣起著巨大的推動(dòng)作用?！白詮?qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神，“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的廣東精神，“心憂天下，敢為人先”的長沙精神，使這些地方創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，走向了一個(gè)又一個(gè)輝煌。
（二）提煉“張家界精神”是我市建設(shè)世界旅游精品的現(xiàn)實(shí)需要。張家界有悠久的歷史文化、有多彩的民族文化，也有驕人的生態(tài)文化和紅色文化。張家界擁有古老的歷史卻是一個(gè)年輕的旅游城市，建市時(shí)間到現(xiàn)在僅僅22年。建市以來，在中央和省委、省政府的關(guān)心支持下，在市委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全市人民的共同努力下，張家界發(fā)生了翻天覆地的變化。但是與兄弟市州比、與國內(nèi)同類城市比、與人民群眾的熱切期盼比、與上級的要求比，張家界還仍然是一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，基礎(chǔ)比較差、底子比較薄、財(cái)力比較弱。在這種情況下，張家界要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，建設(shè)世界旅游精品，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)市的目標(biāo)，更需要一種被全市人民廣泛認(rèn)同的精神來推動(dòng)。在過去的建設(shè)與發(fā)展中，張家界人民涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的精神，但我們總結(jié)得不夠, 提煉得不夠，還沒有在全市人民中形成廣泛的共識?，F(xiàn)在，張家界的發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，我們要在一個(gè)基礎(chǔ)比較薄弱的條件下，推進(jìn)跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界旅游精品的奮斗目標(biāo)，必須要有思想的大解放、觀念的大轉(zhuǎn)變和精神的大提振，需要一種全市人民普遍認(rèn)同、普遍踐行的城市精神，即張家界精神。這種精神一旦被確認(rèn)、認(rèn)同和內(nèi)化，一旦在9516平方公里165萬張家界各族人民中弘揚(yáng)開來，就能激發(fā)全市人民的歸屬意識、進(jìn)取意識和奮斗意識，就能動(dòng)員和凝聚各方面的力量，最大限度地激發(fā)全市人民的創(chuàng)造力，成為推動(dòng)張家界經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的強(qiáng)大力量。只有這樣，張家界的跨越式發(fā)展才有希望，張家界的世界旅游精品建設(shè)才有希望，張家界的未來才有希望。
（三）提煉“張家界精神”是我市思想文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。建市22年來，我市的思想文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，取得了巨大成績。但是，毋庸諱言，我市的思想文化基礎(chǔ)建設(shè)中還存在許多薄弱環(huán)節(jié)。比如，我市已建市22年，還沒有公認(rèn)的張家界城市精神，也沒有確定張家界市旗、市歌、市徽、市樹、市花。還比如，我們張家界兩區(qū)兩縣人民山同脈、水同源、人同族、文化同根，但還沒有很好地挖掘、收集、整理、弘揚(yáng)張家界文化，而是存在著把張家界文化與湘西文化相混淆、與湖湘文化相割離的現(xiàn)象。正因?yàn)檫@些基礎(chǔ)工作沒有做牢，張家界人的文化認(rèn)同、文化歸屬還出現(xiàn)不少盲然，張家界的整體意識、形象意識、長遠(yuǎn)意識還沒有得到很好樹立。也正因?yàn)檫@樣，張家界的地盤上還或多或少地存在一些不很和諧的現(xiàn)象，影響了團(tuán)結(jié)，影響了各方面積極性的發(fā)揮，制約了張家界的發(fā)展。也同樣因?yàn)檫@樣，色情敲詐、價(jià)格欺詐、追客趕客等不誠信和違法的現(xiàn)象與行為打而不絕，反反復(fù)復(fù)，嚴(yán)重影響了張家界作為國內(nèi)外旅游目的地的整體形象。局部利益、部門利益、個(gè)人利益也沒有很好地統(tǒng)一到張家界的整體利益上，急張家界之所急、想張家界之所想的氛圍還不是很濃，等等。之所以存在這些偏頗，原因是多方面的，但與張家界的思想文化基礎(chǔ)建設(shè)沒有得到很好夯實(shí)有很大的關(guān)系。提煉“張家界精神”就是加強(qiáng)我市思想文化基礎(chǔ)建設(shè)的一個(gè)重要措施。可以這樣說，有了全市人民廣泛認(rèn)同和踐行的“張家界精神”，就有了張家界文化思想建設(shè)的魂和脈。所以，提煉好“張家界精神”，是我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個(gè)魂的打造，是我市意識形態(tài)領(lǐng)域的一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)工作。

二、準(zhǔn)確把握“張家界精神”的科學(xué)內(nèi)涵
“登高致遠(yuǎn)，自強(qiáng)超越”的張家界精神，源于張家界本土的歷史人文傳統(tǒng)，是市民素養(yǎng)、價(jià)值觀念、行為方式、精神氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是城市人文底蘊(yùn)、地域特色和時(shí)代特征的高度融合和凝煉，是城市面貌、社會風(fēng)氣、市民素質(zhì)的綜合反映，最大程度地反映和體現(xiàn)了全市廣大人民的共同意愿。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握。
“登高致遠(yuǎn)”，反映了張家界地域特征和歷史人文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，昭示了時(shí)代發(fā)展的精神呼喚?！案摺笔菑埣医绲牡乩砗偷赜蛱攸c(diǎn)。地處湘鄂川黔邊地的武陵山區(qū)，崇山峻嶺的生存環(huán)境，使得世世代代居住在這里的各族人民養(yǎng)成了吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助、重情重義、質(zhì)樸厚道、尚武崇文等諸多彌可珍貴的地域性格和民族美德。強(qiáng)化“登高”意識，則是觀念和視野“跳出”張家界地域局限的必由之路。因?yàn)榈歉卟庞虚_闊的眼界，才有居高臨下、高瞻遠(yuǎn)矚的氣度，才有開放開明、包容天下的襟懷?！案摺?，不僅是指山高，更寓意時(shí)代的高度，視野的高度，觀念的高度和精神的高度；寓意志存高遠(yuǎn)——高起點(diǎn)、高規(guī)格、高速度、高水準(zhǔn)、高目標(biāo)，等等。我們所說的志存高遠(yuǎn)，“高”和“遠(yuǎn)”往往是相依相攜，緊密連結(jié)在一起的。登高方能致遠(yuǎn)，這是一條由無數(shù)實(shí)踐驗(yàn)證了的真理?！爸逻h(yuǎn)”一詞，出自劉安所著《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。 “淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的思想，博大精深，其精髓從哲理性、真理性和進(jìn)取性諸方面凸現(xiàn)出來。我們所說“致遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”，同樣是寓意遠(yuǎn)大理想、遠(yuǎn)大志向、遠(yuǎn)大目標(biāo)、遠(yuǎn)大前程、征途遙迢，等等。張家界致力于建設(shè)世界旅游精品，既反映出張家界堅(jiān)持發(fā)展和加快發(fā)展的愿望，反映出張家界人面臨壓力的緊迫感和搶抓機(jī)遇、乘勢而上的能動(dòng)精神；又反映出張家界人順應(yīng)時(shí)代潮流、矢志挺立時(shí)代潮頭的眼光和膽識?；剡^頭來看，確立把張家界建設(shè)成為世界旅游精品這一戰(zhàn)略目標(biāo)，既不是一時(shí)的心血來潮，更不是想當(dāng)然的空穴來風(fēng)，而是市委、市政府高屋建瓴地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展理念審時(shí)度勢、志存高遠(yuǎn)的結(jié)果。
“自強(qiáng)超越”，描述和寄托了張家界人面向未來的應(yīng)有精神狀態(tài)和目標(biāo)追求。一方水土養(yǎng)一方人，層巒疊嶂的山地環(huán)境，使得世世代代居住在這里的張家界各族人民，具有不屈不撓、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)?！白詮?qiáng)”，表達(dá)的是努力向上，永不懈怠的精神和信念，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是張家界人應(yīng)當(dāng)代代相傳的傳世之寶。自強(qiáng)是一個(gè)永無止境的追求。自強(qiáng)又必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新。在今天這個(gè)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，在今天這個(gè)社會進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，自強(qiáng)總是與創(chuàng)新聯(lián)系在一起的，而要?jiǎng)?chuàng)新，會遇到許多意想不到的新問題、新情況，要擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，這就要求自強(qiáng)者有過人的膽識和堅(jiān)強(qiáng)的毅力?！俺健?，首先意味著“超越自己”，即不斷認(rèn)識自我，敢于挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我?！俺健蓖瑫r(shí)意味著“超越他人”。我們張家界響亮地提出不斷實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)跑大湘西的目標(biāo)，就是超越自我、同時(shí)超越他人的具體體現(xiàn)。所以說，敢為人先、爭為人先的張家界人，志存高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息的張家界人，尤其需要弘揚(yáng)“超越”精神。
“登高”方能“致遠(yuǎn)”，“致遠(yuǎn)”必須“登高”。志存高遠(yuǎn)者必是自強(qiáng)不息者，志存高遠(yuǎn)又自強(qiáng)不息，就必然在瞄準(zhǔn)最高目標(biāo)、不斷實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的過程中，不斷超越自己和不斷超越他人。因此，“超越”則是登高致遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息的必然選擇。“登高致遠(yuǎn)，自強(qiáng)超越”具有很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯性，它們相輔相成，相依相攜，彼此影響與作用而構(gòu)成缺一不可的有機(jī)整體，是“張家界精神”表述語的最佳選擇。

三、大力學(xué)習(xí)、實(shí)踐和宣傳“張家界精神”
“張家界精神”大討論活動(dòng)歷時(shí)一年半，得到了全市上下的高度重視、熱切關(guān)注和廣泛參與。張家界精神是我市精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要成果，我們要充分發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚人心、鼓舞士氣的作用。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，全市各級黨組織要把學(xué)習(xí)、實(shí)踐和宣傳“張家界精神”擺上重要議事日程，精心策劃，嚴(yán)密組織，狠抓落實(shí)。
一要認(rèn)真開展“張家界精神”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。全市各級黨組織要以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)集中抓好黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)，在年底以前集中安排一次“張家界精神”的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)；要以黨員干部職工為主體認(rèn)真組織一次“張家界精神”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，教育和引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員干部職工學(xué)習(xí)、理解和把握“張家界精神”的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求。要認(rèn)真開展“張家界精神”宣講活動(dòng)，深入基層，深入群眾，使“張家界精神”進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)。全市各地、各行業(yè)和各單位要以“實(shí)踐張家界精神，建設(shè)世界旅游精品”為主題，結(jié)合建設(shè)“文明張家界”和“平安滿意張家界”等工作實(shí)際，開展形式多樣、富有成效的“張家界精神”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷把“張家界精神”學(xué)習(xí)教育引向深入。
二要用實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)期“張家界精神”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實(shí)事上，把功夫下到抓落實(shí)上，把本領(lǐng)用在促發(fā)展上，在自強(qiáng)超越中開拓前進(jìn)，身體力行、率先垂范，大力弘揚(yáng)、帶頭踐行“登高致遠(yuǎn) 自強(qiáng)超越”的“張家界精神”。全市廣大黨員干部群眾要堅(jiān)持從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，在一言一行中體現(xiàn)“張家界精神”，真正把“張家界精神”的塑造，轉(zhuǎn)化為“知我張家界、愛我張家界、建我張家界”的具體行動(dòng)。各地各部門各單位要找準(zhǔn)目標(biāo)，自我加壓，提升標(biāo)桿，按照“1333”發(fā)展思路和“三年有改觀，五年大變樣”建設(shè)綱要，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以高度的政治責(zé)任感，飽滿的政治熱情，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，用自己實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)期“張家界精神”，努力推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越發(fā)展，創(chuàng)造世界旅游精品建設(shè)和富民強(qiáng)市的新業(yè)績。
三要大力營造宣傳“張家界精神”良好氛圍。全市各新聞媒體單位要高度重視“張家界精神”的宣傳工作，制定具體實(shí)施方案，有計(jì)劃、有步驟地開展“張家界精神”宣傳推介活動(dòng)，大力宣傳提煉、確立、弘揚(yáng)“張家界精神”的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大群眾對張家界的認(rèn)知度；大力宣傳學(xué)習(xí)實(shí)踐“張家界精神”的先進(jìn)典型，進(jìn)一步增強(qiáng)對人民群眾的正確引導(dǎo)作用；大力宣傳張家界歷史文化和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾謀發(fā)展抓發(fā)展的動(dòng)力和信心。要開辟專欄，制作專題，重點(diǎn)闡述“張家界精神”的要素、內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，運(yùn)用多種形式搞好面上引導(dǎo)和深層報(bào)道，充分發(fā)揮媒體的推動(dòng)作用。要?jiǎng)?chuàng)作一批精神產(chǎn)品，組織編寫深入淺出、通俗易懂，體現(xiàn)“張家界精神”的小節(jié)目、小故事，運(yùn)用群眾喜聞樂見的社區(qū)文化、校園文化和廣場文化等形式，生動(dòng)形象地宣傳“張家界精神”。全市各領(lǐng)域、各行業(yè)、各戰(zhàn)線要通過基層黨校、市民學(xué)校、村民學(xué)校、愛國主義教育基地等教育陣地，廣泛開展群眾喜聞樂見的各類宣傳、教育、文娛和實(shí)踐活動(dòng)，使“張家界精神”家喻戶曉，廣為人知。
同志們、朋友們，大力弘揚(yáng)“登高致遠(yuǎn) 自強(qiáng)超越”的“張家界精神”，努力建設(shè)世界旅游精品，是時(shí)代要求，是歷史使命，是人民重托。全市上下要切實(shí)把握其深刻內(nèi)涵意義，用實(shí)際行動(dòng)積極踐行，立足本職，解放思想，真抓實(shí)干，為我市加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、加速推進(jìn)世界旅游精品建設(shè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！