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張家界以后去哪里認(rèn)祖歸宗？

更新時間:2018-03-19 13:51:17 來源：durdah.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 張家界繼“乾坤柱”正式更名為“哈利路亞山”之后，新近又把去年完工的黃龍洞生態(tài)劇場更名為“哈利路亞”音樂廳。網(wǎng)友在掀起新一輪的不買賬之余，調(diào)侃說張家界何時改名“哈利路亞”市?
按照張家界不知何時才能盡興的態(tài)勢，不能說調(diào)侃沒有成為現(xiàn)實的可能?！?a class="insidelink" target="_blank" title="張家界">張家界”這個市名，不就是從“大庸”這個先縣后市的名字改過來的嗎?他們所以要拋棄關(guān)聯(lián)春秋時期庸國所在地、明朝既已定名、據(jù)說合《大學(xué)》、《中庸》為之的具有相當(dāng)文化內(nèi)涵的名字，是為了和風(fēng)景名勝“張家界”名稱協(xié)調(diào)。我們看到，“潞南”成“石林”、“徽州”成“黃山”，都是這種路數(shù)。什么叫協(xié)調(diào)?說穿了其實就是“注意力經(jīng)濟”。既然如此，張家界再上層樓，為了更加吸引眼球，改多一次又有何妨?不僅無妨，而且簡直自然而然?！?a class="insidelink" href="http://durdah.com/news/11053323852.htm" target="_blank" title="張家界哈利路亞音樂廳">哈利路亞音樂廳”由黃永玉老先生題名，可見這樣重量級的文化名人也是認(rèn)可的。
張家界自身的文化魅力本來無可替代，卻因為一部風(fēng)靡全球的電影《阿凡達(dá)》而認(rèn)定了該披上這件“洋皮”，看似使人百思不得其解，卻也有其必然的一面。老舍先生《茶館》說的是清末的事情，里面的小劉麻子諂媚憲兵司令部沈處長時就說:“他呀，老把‘好’說成‘蒿’，特別有個洋味兒!”你看，那個時候，一個繼承了父親“說媒拉纖，心狠意毒”的小人物，都嗅出了洋味兒的不同。如今，既曰與“國際化”接軌，舉凡樓盤、服裝、汽車、電器、店鋪之類的取名、商標(biāo)、招牌等等，當(dāng)然都要弄個洋名，至少也要疑似，讓你以為。張家界覺得有了“哈利路亞”才底氣十足，哪有不抓住大作文章的道理?
說起來，《阿凡達(dá)》導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆真是個傻瓜，當(dāng)初他要不是說取景中國黃山而徑言張家界，不但本地人無須找證據(jù)反駁，而且早就成了“榮譽市民”也說不定。然張家界既傍住了《阿凡達(dá)》，讓后來者知道所以然，還要學(xué)學(xué)廬山放映《廬山戀》，再修間“哈利路亞”電影院專門放映《阿凡達(dá)》才行了。很顯然，張家界把大自然的慷慨賜予，賦予了“此山是我開”的心態(tài)，這才會有一系列的隨心所欲。放眼全國許多看似不可理喻的“文化”現(xiàn)象，實際上都可以如此理解。但俗話說得好，只有民族的，才是世界的。當(dāng)張家界的方方面面都“哈利路亞”之后，不知它該去哪里認(rèn)祖歸宗。
說來真怪，自從文化被我們認(rèn)識到是發(fā)展后勁之后，形形色色的“文化”便目不暇接，然而，亂哄哄的都是些什么玩意啊!“故里之爭”之類，筆者現(xiàn)在真懶得提起，也羞于提起，咱們自己看來都是笑話。但這種亂哄哄究竟什么時候才是盡頭呢!又有兩則新聞，河南安陽原定舉辦曹操誕辰1855周年大典，“接上級要求”而取消了；明年是辛亥革命100周年，如何慶祝不知，已有4個城市在熱熱鬧鬧地爭奪慶典的落戶權(quán)。我的天啊。
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