日常生活

大師與風景同在

更新時間:2018-03-19 12:35:29 來源：durdah.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 吳冠中先生走了。這是一個夏雨萋萋的日子。大山無語，山花含悲。陰陽二界，一步之遙。此刻，卻見您向著幽幽冥界蹣跚而去，漸行漸遠，只留下一面骨瘦清癯的背影……
31年前的11月中旬，滿山紅透。您在吉首一位畫友的極力慫恿下，將信將疑登上張家界。就那一刻，您的嘴凝固成一個極度震撼的“O”字。您說相見恨晚。您說終生難忘。此后3天，您“只研朱墨作青山”，“自家斧劈”了一座座峰林。您贊其為大美、至美、極美。您說青巖之山，獨創(chuàng)了山之形、水之骨，巖層之節(jié)理、草木之神韻。三千年國畫理論，因此而改寫；八百幅山水古畫，因此而失色。就在您不舍離去后的1980年元旦，《湖南日報》發(fā)表了您的大作《養(yǎng)在深閨人未識》。您借用一句唐詩，為這座山作了最完美的定論。
從此，風景與大師結(jié)緣。
山水風景一旦與大師邂逅，這方山水便擺脫了孤獨自芳的命運。
上世紀八十年代初，正值十一屆三中全會的春風吹縐起一池靜水的時光，世居斯土的大庸人洪福悄然而至：一片消失于歷史長河的砂巖峰林偶然間現(xiàn)身于世界。由于這一遲來的發(fā)現(xiàn)，人們終于從“封資修”的文化垃圾堆中找回了蒙受污垢的“旅游”符號。它改變的不止是這一片土地一方人的思想意識、生活境遇，更改變了一個國家的經(jīng)濟發(fā)展模式。
歷史的真象就是如此：大庸人成了影響中國乃至世界旅游業(yè)的拓荒者。事實上，大峰林的發(fā)現(xiàn)最早可上溯到夏商時代的索人。及至春秋戰(zhàn)國、秦漢明清，一代又一代歷史巨人已經(jīng)為后人留下了諸多信息。到了早年的“五七”干校、國營林場、知青茶場，也不知有多少人為這些摩天石柱發(fā)出驚嘆。以劉開林為代表的當代林農(nóng)們更是用鋤頭在石壁上撞擊出一串串火花?？墒?，這些火花還不足以影響這片山水指點了這群石柱。千萬凡人的聲嘶力竭，只不過是融入大峰林合唱中的一絲回音，他們撼不動這座億萬年塑造成就的大自然絕唱之作。
歷史，就像是個勢利眼的老太婆。
當新華社高級記者楊飛走來，當國畫大師吳冠中走來，當畫壇巨擘黃永玉走來，當影壇巨子陳復禮走來，當文學巨匠沈從文走來，這片山水立即發(fā)出驚天動地的回應，所謂“撞千石之鐘，立萬石之矩；建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌。千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波”（司馬相如《子虛賦》）。
這正應了中國的一句古話：名山還須名人傳。
沈從文走了。楊飛走了。今天，您老人家也撒手人寰，駕鶴西去。張家界人長歌當哭，也無法挽留您匆匆的腳步。
知恩圖報，感恩惜福，乃中華民族之美德。張家界人懂得感恩。大峰林將裸出一面面絕壁，為大師們刻下芳名。大山無語，是因為經(jīng)歷了太多太多的世事滄桑。山無語自高。唯無語才是永恒，才是大功大德。
吳冠中先生，回來吧！ 張家界旅游網(wǎng)

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