離開(kāi)備受爭(zhēng)議的“裸”旅游同樣也能火

　　年初，從恩施州“兩會(huì)”上傳出一個(gè)聲音：復(fù)興峽江文化，再現(xiàn)裸體纖夫。這引起了全國(guó)范圍內(nèi)的激烈爭(zhēng)論。而在4月18日舉辦的第二屆纖夫節(jié)上，來(lái)自官方的聲音只字不提“裸纖”，在官方一系列節(jié)日活動(dòng)中也不見(jiàn)“裸纖”的影子。在各種場(chǎng)合，官方的表述基本一致：纖夫是一種文化。（4月19日《楚天金報(bào)》）

　　湖北恩施將要恢復(fù)“裸體拉纖”的新聞一出，立即在社會(huì)上引起了極大的關(guān)注和強(qiáng)烈的爭(zhēng)論。公眾的意見(jiàn)基本上是反對(duì)者眾，支持者寡。當(dāng)?shù)卣块T顯然也注意到了這一點(diǎn)，在最近開(kāi)幕的第二屆“纖夫節(jié)”上，一系列節(jié)日活動(dòng)中都不見(jiàn)“裸纖”的影子，官方對(duì)外界的表述也基本一致：纖夫是一種文化。
　　說(shuō)纖夫是一種文化當(dāng)然沒(méi)啥錯(cuò)，作為過(guò)去的一種謀生方式，經(jīng)過(guò)千百年的演化和發(fā)展，現(xiàn)如今成為一種文化，這種情況不止纖夫所獨(dú)有，所以也沒(méi)啥好奇怪的。但是以恢復(fù)文化的名義來(lái)恢復(fù)裸體拉纖，顯然就是在曲解文化的含義了?；蛘哒f(shuō)，這是在有選擇地弘揚(yáng)文化，而且所選擇的還是不積極的一面。
　　現(xiàn)在旅游經(jīng)濟(jì)方興未艾，全國(guó)各地都在積極挖掘自身的旅游資源，或景點(diǎn)、或名人、或古墓，最大的目的就是通過(guò)旅游來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這是好事，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，政府有錢了，當(dāng)?shù)匕傩盏娜兆雍眠^(guò)了，這是多方共贏的事情。但是我們不能只顧目的而不管手段是否妥當(dāng)，是否光明正大，甚至是為了達(dá)到目的而通過(guò)“示丑”的方式。
　　纖夫作為一種文化現(xiàn)象，其實(shí)除了“裸纖”，還有很多可供挖掘、可以做文章的地方。比如很多地方政府都曾經(jīng)把長(zhǎng)江邊、黃河邊、嘉陵江邊的“船工號(hào)子”作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)“申遺”，很多文藝工作者也把這種粗獷激揚(yáng)的民歌搬上舞臺(tái)。對(duì)于這樣的文化，我們當(dāng)然要好好研究、傳承、弘揚(yáng)，利用它來(lái)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)也沒(méi)什么不妥。既然如此，我們?yōu)槭裁捶且獫M足少數(shù)人的獵奇心理而去挖掘“裸纖”呢？
　　事實(shí)也證明了，在這次恩施州的“纖夫節(jié)”上，沒(méi)有任何“裸纖”的表演，但是百舸爭(zhēng)流的壯觀，船工號(hào)子的嘹亮，同樣讓來(lái)自十多個(gè)國(guó)家的游客看得如癡如醉，大呼過(guò)癮。這說(shuō)明什么？說(shuō)明離開(kāi)了備受爭(zhēng)議的“裸纖”，我們的纖夫文化同樣可以大放異彩，我們的旅游經(jīng)濟(jì)同樣可以蒸蒸日上。