日常生活

智者心靈的話語

更新時間:2018-03-19 12:28:38 來源:durdah.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號

一件成功的藝術作品,不僅是人類難得的珍品,同時也是作者一張人格的名片,也更是本人一座道德的豐碑,以藝術行者的標尺,把審美的感悟付諸誠實表達的行跡。這是一位真正藝術家自然造化的人性境界。讀罷熊夫木老師的系列散文,我從中讀到了一位智者的溫情,和他高境界的藝術心靈,在樸實的鄉(xiāng)土與憨厚的鄉(xiāng)村人性中,流淌一片清澈而深情的人文的河流。讓人在這位智者的藝術文字里,與其一起悟道生命和生活。
熊老師曾經(jīng)以編輯的身份對我說:“對文學的生存現(xiàn)狀我感到很沮喪,但對文學青年和文學本身一直都滿懷希望和信心?!爆F(xiàn)在,他離開了編輯職位之后,再度拾筆,把美定格在平凡、樸實、人性與自然的環(huán)境中,借助文字的牧鞭,牧放他一瀉千里的才思,守望那一份在人間越來越稀薄的關于泥土上沉淀或記憶的美麗。
熊夫木老師散文的最大特點,就是鄉(xiāng)土上人性美的“紀實”,這不同于上世紀曾經(jīng)風靡一時的“新鄉(xiāng)土文學”,又別于目前經(jīng)久不衰的純虛構的鄉(xiāng)土文學文本。他行文走筆中“紀實”的真實性,是有可以肯定的生活原型,真實性的存在不容懷疑和否定。在熊老師的文風中,那“巧”與“虛”,是他文學功底的體現(xiàn),是他人文理念的水到渠成,是他審美境界對社會、對人性、對自然的參照,是他自我心靈話語的親切流露,也是他智慧、仁義、良善的表達。無論他的散文力作《最后的狩獵者》還是《懸崖邊的愛情》,都是他對世俗的、庸常的人世認識與體悟之后,把美定格在常人熟視無睹或者還不能理解的人性至美的層面上,展開他獨具個性的“紀實”敘述,用他詩意的文筆把人引渡到一個逼真的藝術環(huán)境,把自然風物的魅力,人性純粹的美麗,給讀者一個身臨其境的感受與認知,從始到終給人一次身心審美的旅程。
尋找高尚的人性情懷,度化低級趣味的人群,永遠是智者在藝術舞蹈中苦苦的探戈。細細留心自己的靈感沖動,隨時準備爆發(fā)感悟的能量,這是藝術者的生命能源。也因此,他們的慧眼能夠發(fā)現(xiàn)有豐富故事的人,他們的德性能夠感應那些在生活中以樸實、善良為真諦的陽光人類。也以這些人的觀點、行為作為藝術的背景,并道化為自己的藝術。這樣的藝術親切、生動、真實可信又具有教化作用。熊老師的紀實散文《天上的街市》、《蔚藍的河灣》及《小鎮(zhèn)上的異鄉(xiāng)人》、《坍塌的月架山》、《泣血的石頭》等等,其間的小商人、個體戶、老紅軍,還有古時的農(nóng)民和時下遷移的農(nóng)民,他們生活的思維、命運的悲歡、磨難與人性,被一個智者的心靈收藏,也被智者惟妙惟肖地藝術傳播,我們會發(fā)現(xiàn),人世間的生活,真的也存在藝術一樣的美好。也或許,在我們觀望世俗的過程中,每一個人的德性在藝術的感染下,都不會太寂寞吧?!
俗世的生活令人迷戀,是因為俗世的生活有時也會給人以享受和滿足。但是俗世的生活如果除去修飾的外衣,生活的本真有時候就是赤裸裸的殘忍。換句話說,每一個為利而行的人,如果沒有至情至性的伴隨,都會夾雜殘忍的存在。這會讓上善若水的人時常感到無能為力,甚至在各種五花八門的巧騙豪取中,讓其處在弱者的狀態(tài)。只有不忍的智者,要表達人的良知,扭轉隨波逐流的惡俗,啟動各種方法運用于人們生存的各界。熊老師的散文佳作《懷念山鷹》,就是在文學界發(fā)揮這種思想的典型力作?!稇涯钌晋棥肥且黄獙懡o成人思想的童話。文章以一個兒童的視線,展開山鷹在自然界的偉岸,以一個兒童的苦難經(jīng)歷,在與山鷹的接觸中,展現(xiàn)山鷹的可愛,以及山鷹對人類的信任、親近和愛護。文章的話語:被困的山鷹,其實就是被困的人類和令人悲觀的大自然,山鷹失去了藍天這片鄉(xiāng)土,人類失去的何嘗不是更多?也許,只有人人都懷有一顆愛的童心,人與自然才能真正達到美妙的和諧、統(tǒng)一。這個道理,在人們的“素質”越來越高的當下,誰不明了?而山鷹的稀少,已經(jīng)成為許多人的懷念和想象。《懷念山鷹》這篇童話,就更顯得是智者的知了,直逼和拷問許多人逐漸失去的那顆童心。妙哉!趣哉!
思考生存的詩意,知覺生命的意義,懷抱正確的有情有義,提升人生境界和人性情懷,這是智者必然的藝術歸宿和將成為永恒的使命。所以智者是來源于對生活和生命的參悟。熊老師的又一篇散文力作《寂靜的雪野》,以詩意的筆觸描述了一位山村老父親對遠在他鄉(xiāng)打工的兒子的思念,和在春節(jié)這天等盼兒子歸來一家團圓的心理與行為的細節(jié)描寫。熊老師所擅長的細節(jié)敘述,在詩意中入木三分。這位老父親最后也只剩下自己對著豐盛的滿桌宴席寂寞地過年,自斟自飲中,以酒上敬心里思念的死去的親人,和與他相依為命的老黃牛及愛,最后醉死在亡妻的墳前。這篇關于山村老父親年前節(jié)后一系列獨到的細致描述,其實就是以詩情畫意,浮出空巢老人的凄苦人生和那份期盼的甜蜜?!鞍夙樞橄取?,這是亙古不變的人性需要。可以說這篇散文以詩意的方式為人性的慈悲作出了分量極重的拋磚引玉!
讀罷熊老師各種手法的系列散文,實是與這位老師作了一回旅途極長的心靈對話。這位一直關心、支持、培養(yǎng)文學青年的編輯老師,一動筆,就拓展自己高層次的人文情懷,說明他的視野,其實一直關注著人格靈魂的生存及發(fā)展空間。我祝福他身體健康,愿他的藝術之樹常青,在將來的歲月里,再鍛造一座文學的里程碑!


.

張家界旅游網(wǎng)

  免責聲明:除來源有署名為特定的作者稿件外,本文為張家界旅游網(wǎng)編輯或轉載稿件,內容與相關報社等媒體無關。其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內容未經(jīng)本站證實,對本文以及其中全部或者部分內容、文字的真實性、完整性、及時性本站不作任何保證或承諾,請讀者僅作參考,并請自行核實相關內容。
分享到:

上一篇:趣話名人書齋
下一篇:008話說科舉
復制本文地址 收藏 打印文章
分享到: