日常生活

湘鄂邊游擊隊(duì)之歌

更新時(shí)間:2018-03-19 12:32:15 來(lái)源：durdah.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 李康學(xué)歷史紀(jì)實(shí)小說(shuō)《野火》由解放軍文藝出版社出版了，作為生于革命老區(qū)桑植、長(zhǎng)于革命老區(qū)桑植的民族出版人，我對(duì)書中描述的那段腥風(fēng)血雨的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)史曾經(jīng)耳熟能詳。讓那段湮沒(méi)的湘鄂邊游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史傳奇從小眾到大眾，從小書齋到大社會(huì)，我這個(gè)出版圈內(nèi)人義不容辭也！
我們先看本書的本色。世人皆知賀大胡子賀龍兩把菜刀鬧革命，威震神州，軍史揚(yáng)威，國(guó)史留名，何也？賀大胡子終生追隨中國(guó)共產(chǎn)黨建軍建國(guó)也！賀小豹子兩枝破槍扯大旗，名動(dòng)湘鄂西，但軍史未揚(yáng)威，國(guó)史也未留名，何也？諸位看官且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。從賀家族譜看，賀家班輩排列為“大廷良仕，文學(xué)興邦，光宗耀祖，世代永昌”，賀龍本名賀文常，與本書主人公賀文慈乃桑植洪家關(guān)同宗、同族、同輩人也！1927年8月1日南昌起義后，賀龍?jiān)谙娑踹厲|山再起，賀龍大姐賀香姑與賀文慈就是兩大功臣。1935年11月19日，賀龍響應(yīng)中央號(hào)命從桑植劉家坪長(zhǎng)征后，革命大本營(yíng)桑植的父老鄉(xiāng)親，特別是洪家關(guān)的賀家子弟，就暴露在敵人的槍口下或屠刀邊。因此，賀龍強(qiáng)命賀香姑和賀文慈留在后方根據(jù)地，保境安民，護(hù)族護(hù)家，也就是為革命留下星星點(diǎn)點(diǎn)可以燎原的“野火”。賀香姑犧牲后，賀文慈在桑植四門巖和芭茅溪獨(dú)撐“湘鄂邊游擊大隊(duì)”的大旗度時(shí)如天，度日如年，用他的槍、他的智慧和他的弟兄們周旋在黑、白、紅、灰各色勢(shì)力之間。所以，有野雞山結(jié)義山大王趙金輝，有被湘鄂西特委“改組”沉潭逃命，有明里歸順、暗里自保當(dāng)桑植國(guó)民政府鄉(xiāng)長(zhǎng)，有長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)岳麓山麓與日本人拼刺刀，有投奔大湘西強(qiáng)人彭叫驢子借勢(shì)生風(fēng)，有袁家界趴壕待日出東方，有協(xié)助二野湘西剿匪捉拿匪首向大胖子，有解甲歸田甘當(dāng)一介農(nóng)夫……可以說(shuō)，賀龍賀大胡子是與生俱來(lái)的單一的紅色，而賀文慈賀小豹子則是與生俱來(lái)的不單純的雜色。也許，正因?yàn)楸緯信魅斯R文慈、賀教之、向登蘭、李金蓮等與生俱來(lái)的雜色，才讓讀者了解到另類的湘鄂邊游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，另類的湘鄂邊革命史，因而更能回味無(wú)窮無(wú)盡也！
再看本書的人物群像。本書的男人們個(gè)個(gè)都是大湘西的純爺們，老大賀文慈被湘鄂邊山民稱為“及時(shí)雨”，16歲怒打金錢豹，有武松打虎之勇力；三十步內(nèi)，槍打人夾在褲襠下的吹火筒，子彈穿筒而過(guò)，人卻毫發(fā)無(wú)傷，槍法又何其了得！老二何子林，外號(hào)“活扁鵲”，醫(yī)術(shù)了得；老三李登顧，外號(hào)“三篾匠”，手藝了得；老四周興懷，外號(hào)“一只鏢”，武藝了得；老五趙金輝，外號(hào)“鎮(zhèn)山虎”，匪氣了得；老六巫豪，外號(hào)“猴子”，智商了得；老七童文安，外號(hào)“鬼頭刀”，刀法了得；老八賀教之，外號(hào)“舍命王”，忠勇了得！這大湘西的八大純爺們野雞山結(jié)義，四門巖舉旗，芭茅溪拖隊(duì)，袁家界趴壕，縱橫桑鶴邊境十萬(wàn)大山中，官見(jiàn)官怕，匪見(jiàn)匪跑，民見(jiàn)民喜，何其雄哉！何其快哉！再看本書的女人們，賀香姑大姐追隨賀龍，松柏千年不落葉，君子萬(wàn)年不改心，智勇雙全，堪稱湘鄂邊女中之豪杰；向登蘭本大戶人家女子，為真愛(ài)背叛家庭，逃婚于荒山野嶺，敢嫁仇人之子賀文慈；李金蓮為革命、為丈夫頭可斷血可流，主義不可丟；張英為湘鄂邊游擊大隊(duì)護(hù)旗血染吊腳樓；向元姑為保護(hù)賀家子弟免遭屠戮，削青絲出家道觀……湘西巾幗，何讓湘西須眉？李康學(xué)先生為我們塑造的大湘西人物群像，讓我們想起梁山上的忠義堂，想起縱橫江湖、快意恩仇的一百單八將。只有在大湘西，深山里，密林中，溪谷間，幽洞中，才盛產(chǎn)如此雄強(qiáng)霸蠻的男人們與如此深情火辣的女人們！
最后看本書的民族風(fēng)情畫。李康學(xué)先生在筆走龍蛇的時(shí)候，同時(shí)記錄了已成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的桑植民歌，再現(xiàn)了桑植白族的本主崇拜。對(duì)土家族的民族風(fēng)情，李康學(xué)先生更是潑墨重彩，土家族的育兒習(xí)俗踩生、洗三和竹米酒，土家族的婚俗哭嫁歌，土家族的生活習(xí)俗上梁歌，土家族的宗教習(xí)俗梯瑪神歌，如展玩中國(guó)畫中的手卷或冊(cè)頁(yè)，李康學(xué)先生都一一向我們展示，使讀者如觀情節(jié)起伏的電視連續(xù)劇。李康學(xué)先生還巧妙地運(yùn)用桑植方言為本書增色，如“慣使”，如“朗門干”，如“拐長(zhǎng)伙”，如“逮他幾家伙”，如“下個(gè)惡火價(jià)錢”……讓我這個(gè)遠(yuǎn)在京都的出版人讀來(lái)如聞鄉(xiāng)音，如回故土，頓生些許親切感，親近感！
古詩(shī)云：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。湘鄂邊游擊戰(zhàn)，就是中國(guó)革命史上星星點(diǎn)點(diǎn)的“野火”，雖未入軍史國(guó)史正冊(cè)，但野史長(zhǎng)存。本書，竊以為，乃是一曲湘鄂邊游擊隊(duì)之歌！
.（作者系國(guó)家民委民族出版社編審） 張家界旅游網(wǎng)

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