敦煌三景

莫高窟
5月27日，我終于來到心馳神往的甘肅省敦煌莫高窟。
敦煌莫高窟和洛陽龍門石窟、大同的云岡石窟并稱為中國三大石窟。莫高窟俗稱千佛洞，距敦煌市25公里，是在鳴沙山東麓的斷崖上開鑿而成的。由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合。敦煌又是西出西域、東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。時(shí)至今日，仍完好地保存著從北魏到元期間各代洞窟492個(gè)，共有塑像2415身、壁畫45000余平方米。
當(dāng)天，我和一些朋友懷著無比崇敬的心情隨敦煌研究院的講解員步入洞窟。莫高窟的洞窟很多，但并不是每個(gè)洞窟都必須參觀，而是由講解員帶領(lǐng)選擇十多個(gè)有代表性的洞窟去觀賞。洞窟內(nèi)沒有照明設(shè)施，光線很暗，僅靠講解員手中的電筒，電光照到那里看到那里。另外，在洞窟內(nèi)不能拍照和攝影，據(jù)說是為了保護(hù)壁畫，因?yàn)楣庹找炎?a class="insidelink" href="http://durdah.com/scenic/zjjjq/115346514.html" title="黃龍洞">洞窟許多無價(jià)的壁畫褪去了它五彩斑斕的顏色。過了一個(gè)半小時(shí)，在眾多的洞窟中終于見到了敦煌莫高窟最美麗的“飛天”?！帮w天”可以說是莫高窟的代表作，它兩兩相對，身著色彩艷麗輕柔飄逸的華服，長長的彩帶飄散其間，翩翩起舞翱翔天際。與西方描繪的靠翅膀飛行的天使不同，敦煌的“飛天”只憑幾根絲綢飄帶卻飛翔得輕盈舒展，使人感覺她們充滿著內(nèi)在的活力，更富有想象力和美感。另一個(gè)出名的人物圖案是“反彈琵琶”，她是與“飛天”一樣美妙的女子單腿獨(dú)立，把琵琶拿到后背反彈，女子形象美麗、婀娜多姿。
在敦煌莫高窟，要說最讓人感到神秘的地方，那就是有名的“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè)，洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文記載這一事實(shí)。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，打開了隱藏百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無比的文物終于重見天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子肆無忌憚的掠奪。 “藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫的文書，它涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究，開發(fā)出一門全新熱門的學(xué)科——敦煌學(xué)。那么，“藏經(jīng)洞”是什么時(shí)候、又是為何密封的呢？一說是十一世紀(jì)初，西夏侵入敦煌時(shí)為了保護(hù)經(jīng)典而藏；另一說存放的是不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典；還有一種說法是，為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏的經(jīng)典。后來，收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止，再?zèng)]有人知道這件事。
鳴沙山
鳴沙山又稱神沙山、沙角山，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達(dá)數(shù)十米，面積約200平方公里。它處于騰格里沙漠的邊緣，整個(gè)山體都是由米粒一樣的沙粒堆積而成的。鳴沙山距城南5公里，因沙流動(dòng)發(fā)出響聲而得名。山為流沙積成，沙分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱沙角山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。其主峰海拔1715米，沙壟相銜，盤桓回環(huán)。沙隨足落，足動(dòng)沙揚(yáng)，此種景觀實(shí)屬世界所罕見。
我是第一次看見沙漠，心情異常激動(dòng)，就捧一把沙粒仔細(xì)瞧，只見五色沙粒細(xì)軟滑圓，手感非常好。鳴沙山的山形也是相當(dāng)美觀的，尤其在陽光的照耀下，那一道道沙脊就呈現(xiàn)出波紋狀，一會(huì)兒湍急，一會(huì)兒緩慢，一會(huì)兒還自己打轉(zhuǎn)兒，明暗相間，連綿起伏，層次分明。由于山勢陡峭，攀登只能緩緩而上。下山時(shí)，沙粒會(huì)隨人流動(dòng)，發(fā)出管弦鼓樂般的隆隆聲響。人們從山上下滑的時(shí)候，常常會(huì)覺得兩腳生風(fēng)，有羽化成仙飄飄然的感覺。史書記載，天空晴朗的天氣，即使風(fēng)平沙靜，這里也會(huì)發(fā)出絲竹管弦之音，這就是敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了。鳴沙山的鳴響之謎，古人解釋不了，只能用傳說故事來詮釋。導(dǎo)游員對我們說，現(xiàn)在的解釋大概有這么三種：一是靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動(dòng)下向下流瀉，含有石英晶體的沙?；ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電，靜電放電即發(fā)出聲響；二是摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時(shí)，沙粒特別干燥而且溫度增高，稍有摩擦就可能發(fā)出爆裂聲，眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響；三是共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下泄時(shí)發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振，經(jīng)過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成了巨大的回響聲。
站在鳴沙山的高處，會(huì)看見湛藍(lán)的天空下，大漠浩瀚、蒼涼、雄渾，千里起伏連綿的沙丘如同凝固的波浪一樣高低錯(cuò)落，柔美的線條顯現(xiàn)出它的非凡韻致。據(jù)現(xiàn)場的導(dǎo)游員說，相比而言，其它沙漠的沙都比鳴沙山的沙要堅(jiān)硬。在鳴沙山，爬沙丘是一件非常艱難的事情，因?yàn)橹灰阋荒_踩下去，腿就要陷進(jìn)去差不多有一尺多深。往上爬的每一步，幾乎要手腳并用。爬行一兩百米，絕對令人氣喘吁吁。這一次，我體驗(yàn)到了這種滋味。
騎著駱駝在浩瀚的沙漠中穿行，又是另外一種感覺。風(fēng)吹沙移，流沙就像水中的波浪一樣，一浪接著一浪，在駱駝的腳下向后涌去。有人把沙漠比作大海，把駱駝稱為“沙漠之舟”，真是太形象了。我體會(huì)到，到了沙漠不騎駱駝，就像到了張家界不上黃石寨一樣，就會(huì)感覺到少了一點(diǎn)什么。
月牙泉
月牙泉被鳴沙山環(huán)抱，長約150米，寬約50米，因水面酷似一彎新月而得名。月牙泉的源頭是黨河，依靠河水的不斷充盈，歷經(jīng)千年而不衰。雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生、泉沙共存的獨(dú)特地貌，確為“天下奇觀”。
鳴沙山和月牙泉的文字記載始于隋朝，距今已一千多年。史載：鳴沙山之沙，“登之即鳴”、“鳴聲如絲……，如雨……，如雷”；月牙泉之泉，“亙古沙不填泉”，“久雨不溢，久旱不涸”。沙，隨風(fēng)而動(dòng)，遇水而流，然而鳴沙山的金黃色細(xì)沙，經(jīng)千年風(fēng)，歷萬載雨，卻不動(dòng)不移，山還是一樣的山，沙鳴還是永遠(yuǎn)的沙鳴；水，是活性的，太陽可以烤干它，沙漠可以吞噬它，但月牙泉之水卻臥沙不滲，日曬不涸，永遠(yuǎn)那么清澈動(dòng)人，那么生機(jī)勃勃。自然法則里，沙強(qiáng)則噬水，水強(qiáng)則淹沙，沙水爭強(qiáng)則肆虐狂暴，招災(zāi)惹禍?？墒?，在此處，卻沙托碧水，水潤黃沙，雄壯沙山環(huán)抱著月芽兒般的翠綠湖面，如壯少年擁著美少女，美少女倚著壯少年，天作地合，和諧美妙。還有風(fēng)，還有日，它是沙水之共同天敵。永恒的風(fēng)，一刮到永遠(yuǎn)，永恒的日，西落又東升，這都改變不了鳴沙山永遠(yuǎn)年輕的健壯體魄，抹不去月牙泉婀娜多姿的青春容顏。風(fēng)永恒，日永恒，鳴沙山和月牙泉亦永恒。還有月亮，靜靜地照著他們，聽鳴沙喃喃細(xì)語，看泉水翩翩起舞。銀色月光下，鳴沙山臨泉沐月，更顯山廓分明，英姿勃勃；月牙泉水映沙山，更顯含情脈脈，一往情深。我知道，是鳴沙山寬闊的胸懷廣納天上來水，宏大的肚量海蘊(yùn)地下百泉，強(qiáng)壯的肩膀力擋八面來風(fēng)，才使得月牙泉柔弱的姣美紅顏不老，青春永駐；是月牙泉的秀美、靈氣、純潔、溫柔給了鳴沙山無限的遐想，無限的幸福，才使鳴沙山更具力量，愛心不老。鳴沙山和月牙泉，共同創(chuàng)造了美好，創(chuàng)造了永恒。

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