翟春陽(yáng)：處女免票，女權(quán)組織該管管

翟春陽(yáng)：處女免票，女權(quán)組織該管管

《青年時(shí)報(bào)》評(píng)論文章

又到桂花花開(kāi)時(shí)節(jié)。一條有關(guān)桂花的新聞相當(dāng)雷人：湖南瀏陽(yáng)周洛景區(qū)桂花節(jié)期間推出“處女免票”——年滿(mǎn)22周歲、自稱(chēng)處女的成年女性游客憑有效身份證件可獲免票游覽，并獲贈(zèng)精美禮品一份。該景區(qū)稱(chēng)，此舉是為了構(gòu)建和諧社會(huì)，倡導(dǎo)“桂花是純潔的、淳樸的女人象征代表”理念。

“處女免票”？真讓人有時(shí)空錯(cuò)亂之感，又仿佛在濃郁的桂花香里，一絲腐尸的氣味突如其來(lái)，讓人作嘔。

《今日女報(bào)》昨日就此發(fā)表評(píng)論，認(rèn)為“處女免票”是對(duì)非處女女性的侮辱，而且還很認(rèn)真地質(zhì)問(wèn)：難道“非處女”們就不純潔不淳樸了嗎？這樣的質(zhì)問(wèn)看似有力，其實(shí)還是不自覺(jué)的、下意識(shí)的，把女人擺在了男人的從屬地位，將女人在男人眼里的純潔與否看得很?chē)?yán)重。正確的態(tài)度是什么？是一巴掌扇過(guò)去：“我純潔不純潔關(guān)你甚事！”當(dāng)然不是說(shuō)純潔就不好，處女就不好，但女性朋友必須明白一點(diǎn)，純潔不純結(jié)是女性自己的事，而與男人沒(méi)有關(guān)系。

所謂“婚前守貞”以及“貞操”云云，之所以是對(duì)女性的歧視，是因?yàn)樗鼈冎会槍?duì)女性，不針對(duì)男性。相信每位女性朋友都有自己的“貞操觀(guān)”，但不論怎樣的“貞操觀(guān)”，都應(yīng)該是自主的，而不是外力強(qiáng)加的。“婚前守貞”的實(shí)質(zhì)就是，它是強(qiáng)加給所有女性的一個(gè)枷鎖。就好比某人愛(ài)吃蘋(píng)果，想吃就吃，但若有誰(shuí)強(qiáng)制其吃，不吃不行，那就兩樣了，某人不是在獲得尊重，而是在受到強(qiáng)制——任何強(qiáng)制都不應(yīng)被接受，哪怕強(qiáng)制給我們的正是我們所需要的。

也許，所謂“處女免票”并不是要宣揚(yáng)一種價(jià)值觀(guān)，而只是要玩一個(gè)噱頭——周洛景區(qū)料定，只要這個(gè)“處女免票”一出，必然掀起廣泛爭(zhēng)議，那自己可就一舉成名天下知了。炒作本無(wú)罪，但手段有高下，以“處女免票”為噱頭，顯然是拿惡俗當(dāng)有趣，而且不惜以侮辱、傷害女性的尊嚴(yán)為代價(jià)。但又不能不遺憾地指出，這樣以惡俗為賣(mài)點(diǎn)的炒作，近年來(lái)屢見(jiàn)不鮮、屢試不爽。何以如此？與其說(shuō)是無(wú)良商家挑戰(zhàn)人類(lèi)文明的底線(xiàn)，不如說(shuō)整個(gè)社會(huì)在底線(xiàn)面前的失守——我們退卻了，我們?nèi)鄙賵?jiān)持。就以“處女免票”事件來(lái)說(shuō)，如果類(lèi)似的事發(fā)生在西方，或者發(fā)生在我國(guó)的香港與臺(tái)灣，結(jié)果就會(huì)是另外一種樣子——公共輿論同聲譴責(zé)不用說(shuō)，各種婦女組織還會(huì)站出來(lái)高分貝表達(dá)抗議。發(fā)表歧視女性言論的，如果是企業(yè)，該企業(yè)會(huì)被抵制；如果是官員，該官員會(huì)辭職下臺(tái)；如果是教師，該教師會(huì)失去教職。眾所周知的一例是：哈佛一位校長(zhǎng)僅僅說(shuō)了一句男的智商比女性要高，就被趕下了校長(zhǎng)的位子。

但反觀(guān)中國(guó)，我們的女權(quán)組織在哪里呢？無(wú)影無(wú)蹤！如果我們學(xué)不會(huì)“用腳投票”，以投票懲罰“歧視”，那么無(wú)疑是縱容“處女免票”一類(lèi)的惡俗“得志便猖狂”。