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湘西土匪與神兵的關(guān)系

更新時(shí)間:2018-03-19 12:29:49 來源：durdah.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) （接1月12日《記事》）
　　民國(guó)時(shí)期，湘西土匪與神兵也有一定關(guān)系。這種關(guān)系，源于神兵是白蓮教殘存勢(shì)力的產(chǎn)物。而白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結(jié)社組織，其淵源又在佛教的凈土宗。白蓮教最初的教義宗旨為“光明”，認(rèn)為光明定能勝黑暗。元、明兩代，白蓮教曾多次組織農(nóng)民起義。流傳到清初，又發(fā)展成為反清秘密組織，嘉慶元年（1796），白蓮教舉行大規(guī)模起義，后被朝廷派兵血腥鎮(zhèn)壓。但起義軍殘存的勢(shì)力隱蔽各地，仍在伺機(jī)待動(dòng)。到了民國(guó)六年，鄂西咸豐人王錫九在黑洞率先發(fā)起開壇設(shè)教，練拳習(xí)武，始稱之為神兵。此后，鄂川湘黔邊境多個(gè)縣鄉(xiāng)都相繼蔓延，神兵隊(duì)伍就出現(xiàn)得越來越多了。參加神兵的成員多半是農(nóng)民，還有許多是無業(yè)人員或是白蓮教的信徒。有的地痞流氓或土匪就夾雜在其中，其成份都是很復(fù)雜的。咸豐神兵興起后，被其縣團(tuán)防頭子楊芝香利用。1920年冬，3000多神兵對(duì)駐扎在來鳳的靖國(guó)軍先后進(jìn)行過兩次攻擊。第一次進(jìn)攻被靖國(guó)軍打退，第二次，靖國(guó)軍麻痹輕敵，被神兵一舉擊敗。
《湘西文史資料》第四十一輯中，有篇陳鵬所寫的《神兵在來鳳》一文，曾這樣記載過這次戰(zhàn)斗：“神兵這次又是為報(bào)仇而戰(zhàn)，異常驍勇，蜂擁入城。靖國(guó)軍人少力單，眾寡懸殊，困守古城，彈糧兩缺。在城中靖國(guó)軍與團(tuán)防軍、神兵展開短兵相接的巷戰(zhàn)，靖國(guó)軍被分割截殺，潰不成軍，只好從東門突圍向龍山撤退。團(tuán)防軍和神兵在后猛追。到官渡口后，靖國(guó)軍泅水搶渡，自相踐踏，傷亡甚為慘重。師長(zhǎng)吳醒漢被砍成重傷，假裝死亡才保全了性命。由湖南辰州趕來支援靖國(guó)軍的湘軍在途中的中壩壟與神兵相遇，發(fā)生激戰(zhàn)，司令官張學(xué)濟(jì)也被打死，全軍覆滅。至此，來鳳的靖國(guó)軍隨之銷聲匿跡。”
鄂西神兵自在來鳳打敗靖國(guó)軍后，活動(dòng)就更擴(kuò)展了，不久，湘西許多縣也有了神兵。如桑植縣的何仙姑在1918年就組織神兵舉行過一次大起義?！断嫖魑氖焚Y料》第二輯《土家山寨前村坪的神兵暴動(dòng)》一文載：“1918年5月30日，天剛蒙蒙亮，風(fēng)雨大作……600多人的神兵……把陳家院子包圍得水泄不通……經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的激烈戰(zhàn)斗，共殲敵七十多人?！?BR>周仙姑領(lǐng)導(dǎo)的這次神兵起義，前后堅(jiān)持三年，直到1920年春，才被官軍剿滅。此后又過十多年，永順同善社成立了一個(gè)“先天大道大刀會(huì)”的武裝組織，1940年時(shí)改名稱“抗日救國(guó)神兵大隊(duì)”。 其神兵的成員，都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，對(duì)維護(hù)本地方的治安起過重要作用。
1943年后，永順的神兵隊(duì)發(fā)展得更多了。這時(shí)，在勺哈、吳家寨、兩岔等鄉(xiāng)，有王和莆統(tǒng)領(lǐng)神兵；在龍家寨、鹽井、毛壩等鄉(xiāng)，有田免旃統(tǒng)領(lǐng)神兵；萬民以及龍山、桑植兩縣接壤鄉(xiāng)村，有劉巨川統(tǒng)領(lǐng)神兵。這些神兵均以反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫剝削為號(hào)召，參加者有土家、苗、漢各族群眾，總計(jì)人數(shù)達(dá)兩萬人以上。
1944年，被蔣介石懸賞十萬通緝要其人頭的彭叫驢子，在國(guó)民黨軍14個(gè)團(tuán)的進(jìn)剿中被打敗了。彭叫驢子帶著殘部，想結(jié)盟神兵，來共同對(duì)付官兵。有一天，彭叫驢子帶著宋湘靈、王福澤等10余個(gè)親信，請(qǐng)人挑了兩擔(dān)魚肉作為禮品，專程來到了永順西庫寨的神兵頭領(lǐng)劉巨川的家去拜訪。劉巨川對(duì)有著土匪名聲的彭叫驢子雖有所提防，但也不敢得罪。他與王和甫、田勉旃一起開了中門迎接。其時(shí)，彭叫驢子帶著笑意將博士帽摘下和自由棍一起交給了隨從拿著。隨即用右手握了四指并翹起大拇指，右手做成了乙字形，然后雙手合攏向劉巨川等3個(gè)神師行了個(gè)江湖拜碼頭的禮，口里說道：“小弟少讀詩書，不知圣禮，初進(jìn)龍門，不懂堂規(guī)，望諸位大哥海涵?！?BR>劉巨川與王和甫、田勉旃一起，則在西邊站立，同時(shí)雙手起眉，從左到右行了個(gè)迎接龍頭大哥的禮。然后劉巨川接話道：“海涵之言，豈敢豈敢?！苯又?，便請(qǐng)彭叫驢子進(jìn)了家門，而后雙方在酒席上商談。劉巨川等人這時(shí)只夸彭叫驢子的勇敢仗義。彭叫驢子此時(shí)則謙虛說大家是過獎(jiǎng)了。他以義為重，倒是沒錯(cuò)。而這次來拜訪，主要是來問侯諸位神師兄弟，并想與大家結(jié)盟，交個(gè)朋友，想要聯(lián)系神兵共同舉義，共同聯(lián)合抗日。同時(shí)又說自己不久將去湖北鶴峰，當(dāng)家三爺要去四川，準(zhǔn)備擴(kuò)至更多隊(duì)伍打日本。他們走后，對(duì)付地方上這國(guó)民黨王八蛋，就靠神兵同他們拼了。劉巨川聽了他的話，又喝了幾杯酒，一時(shí)興致大發(fā)，于是就表態(tài)說，彭指揮官所言正中鄙人下懷。神兵愿意遵命，與你們結(jié)盟弟兄，來共同對(duì)付國(guó)民黨和擁護(hù)抗日。幾個(gè)人就這樣在酒桌上商定完畢了神兵舉義的大事。
以上所述經(jīng)歷，在本人所寫的《大湘西匪殤》一書中描述得更詳細(xì)?？傊?，彭叫驢子與湘西永順神兵頭領(lǐng)結(jié)盟的過程充分說明，在民國(guó)時(shí)期，湘西土匪與神兵的關(guān)系確實(shí)是很微妙復(fù)雜的，他們之間即有矛盾、有沖突，但也有一些共同的利益之點(diǎn)。只要條件許可，某些湘西土匪與神兵也就會(huì)達(dá)成暫時(shí)的聯(lián)盟關(guān)系。
　　　　　　　　　　　　　　（待續(xù)）

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