梅山，一個(gè)藏了四千年的“獨(dú)立王國(guó)”

梅山，一個(gè)藏了四千年的“獨(dú)立王國(guó)”

　　山總在那里，讓我們看見(jiàn)。

　　西北望，是刺向蒼穹的串串驚嘆號(hào)張家界；西南望，是秀麗圓潤(rùn)的崀山；南望，是起伏連綿的南岳和神秘莫測(cè)的莽山；東望，是巍然傲立的湖南第一峰酃峰，它們都以高聳的姿態(tài)讓我們仰望。

　　梅山是山嗎？為什么我們看不見(jiàn)她的形狀？梅山?jīng)]有山？為什么那么多人自稱梅山人？為什么所有的苗瑤人都信仰梅山神？為什么那些散居四海的瑤人離世前都念念不忘要回到梅山去？

　　梅山到底在哪里？

　　 一 飛地、國(guó)中之國(guó)、開(kāi)滿梅花的地方5000年，一個(gè)王國(guó)的面紗才徐徐揭開(kāi)

　　梅山，是一座我們俯視才能看見(jiàn)的山。

　　它藏在歷史里。據(jù)《安化縣志》和《湖南通志》記載，它是漢代長(zhǎng)沙王吳芮的部將梅鋗的封地，其地在新化和安化。而《宋史》更詳細(xì)：“梅山峒蠻，舊不與中國(guó)通，其地東接潭，南接邵，其西則辰，其北則鼎”。據(jù)研究梅山文化的專家仔細(xì)比照，一致認(rèn)定：范圍包括今天的長(zhǎng)沙、湘潭、益陽(yáng)、常德、懷化、婁底、邵陽(yáng)等市25個(gè)縣級(jí)行政區(qū)域的全部或部分，總面積達(dá)5萬(wàn)平方公里。

　　它藏在學(xué)者研究里。著名民俗專家、北京師范大學(xué)教授陳子艾論證，梅山是中華民族三祖之一蚩尤部族的世居地之一。湖南省民間文藝家協(xié)會(huì)梅山文化研究委員會(huì)主任委員李新吾有理有據(jù)：神農(nóng)氏族的炎帝和蚩尤雖然被黃帝打敗了，但在湖南中部保留了最后一塊世外桃源式的“飛地”，這就是梅山。這完全是一個(gè)“國(guó)中之國(guó)”，直至黃帝的北方王朝發(fā)展了4000年，到公元1072年宋神宗開(kāi)梅山才融入“大一統(tǒng)”的政治版圖。

　　奇怪的是，歲月又悄悄溜走了差不多一個(gè)千年，梅山依然隱在暗處。今天，我們深呼吸，莊重地、緩緩地，來(lái)揭開(kāi)一張蒙了5000年的面紗。

　　打開(kāi)地圖，手指畫(huà)出一個(gè)圈，停住：難道，梅山就是芙蓉國(guó)的心臟？就在我們的腳下？在洞庭、澧水、沅江、湘江的懷抱里，資水如蛇蜿蜒，雪峰山東西斜穿，山水相融，如一把巨大的鐵叉，插在湖南的心臟。為何她以這樣獨(dú)特的姿態(tài)聳立了5000年，我們卻毫不知曉？邵陽(yáng)市九三學(xué)社研究梅山文化的馬鐵鷹老師給了我們一個(gè)更浪漫的想象：隆回和安化有梅子井、梅子嶺、梅家沖、梅子灣、梅子園的地名近百處，梅山地區(qū)曾經(jīng)生長(zhǎng)著一片廣闊的梅林，寒冬，漫山遍野都是怒放的紅梅……

　　出發(fā)，我們?nèi)ふ颐飞健?/p>

　　二 資水、茶馬古道、大熊山5萬(wàn)平方公里，一個(gè)走不出的巨大迷宮

　　從長(zhǎng)沙往西，沿資水，過(guò)雪峰，我們走進(jìn)梅山的腹地：安化、隆回、新化去探尋一個(gè)王國(guó)的秘密。

　　把貌似平庸的湘中重新打量，密碼其實(shí)散落了一地，滾落在我們熟視無(wú)睹的地方。

　　打桃江、安化、新化、冷水江、隆回、雙峰走過(guò)，民居的屋檐大多長(zhǎng)著兩只彎而有力的角，他們是頭上長(zhǎng)角的蚩尤部族的后裔（冷水江市還被中國(guó)民協(xié)命名為中國(guó)蚩尤文化保護(hù)基地）；堂屋神龕上供奉著梅王助福正神（帶領(lǐng)梅山人反抗朝廷統(tǒng)治的首領(lǐng)扶漢陽(yáng)）；人們信奉著同一個(gè)獵神：兩腳朝天倒立行走，眼睛鼓鼓的張五郎。那些繁復(fù)神秘的“梅山教”儺戲巫術(shù)更是遍及我們走過(guò)的任一地方，那些原始的楓樹(shù)崇拜、蝴蝶符號(hào)、上刀山表演、資水邊小溪旁的吊腳樓和風(fēng)雨橋，讓我相信，這里就是苗瑤的祖山，是遷徙到周邊省市及東南亞的苗瑤文化的發(fā)源地。

　　身邊的資水如嫻靜的湘女悠悠流淌，青山倒映，偶爾閃過(guò)一片白楊林或平坦田園。難道在湖南的心臟地帶，曾經(jīng)允許過(guò)這樣稻香魚(yú)肥的獨(dú)立王國(guó)存在？長(zhǎng)在資水邊，拉過(guò)纖繩，用雙腳丈量過(guò)650公里整整一條資水的作家廖靜仁告訴我，資水的本性絕不是沉靜賢淑的女子，而是習(xí)慣興風(fēng)作浪的大漢，它是湖南四水中最剛烈的一條河。河上有著七十二險(xiǎn)灘，灘高浪急。有句民諺叫：資江河里有個(gè)鬼，三點(diǎn)麻雨漲大水。不知有多少駕著毛板船的水手把命丟在了河里。河邊的巖石上，還存留著纖夫們用腳掌摳出來(lái)的纖道。只是后來(lái)資水河上修起了好幾座水庫(kù)，炸掉了江中的巨石，資水才變成現(xiàn)在的溫柔模樣，才有了美麗的雪峰湖地質(zhì)公園。

　　沿著這樣一條曾經(jīng)剛烈的資水河深入，深入到茶馬古道，那“過(guò)灘哪——嗬嘿，不惜命哪——嗬嘿”的《過(guò)灘謠》還響在耳邊，南方最后一支馬幫的馬蹄聲卻驚醒了我的夢(mèng)。哦，梅山是沒(méi)有路的，除了那喜怒無(wú)常的資水，就是眼前這樣山高林密的大山。伴著一條堆滿奇形怪狀石頭的峽谷，一條羊腸似的石板小道鉆進(jìn)濃密陰暗的原始次生林里，馬兒馱著安化的紅茶、黑茶從這里翻過(guò)大山，下資水、進(jìn)洞庭，到邊疆，漂洋過(guò)海。而今天，他們馱的是對(duì)這神秘的茶馬古道無(wú)限神往的游客。突然，密林中走出來(lái)七八個(gè)赤膊的漢子，中間兩個(gè)抬著一頭野豬，五六只獵狗歡天喜地緊跟著，浩浩蕩蕩下山去。

　　但只有穿過(guò)茶馬古道，登上安化與新化的界山大熊山，站在湘中第一高峰，海拔1622米的九龍池上，我們才能解開(kāi)一個(gè)獨(dú)立王國(guó)存在4000年的地理謎團(tuán)。四周山峰群聚，但長(zhǎng)相各異，毫無(wú)章法地陳列著，你想看清一點(diǎn)玄機(jī)，卻愈看愈迷茫，愈看愈緊張。這些山峰如頭頭怪獸,呼嘯著向你狂奔而來(lái)，你陷在找不到一絲出路的瘋狂和絕望中。

　　是的，整個(gè)梅山地區(qū)就是這樣一個(gè)巨大的迷宮，僅安化1000米以上的山峰就有72座，山峰里溝壑縱橫，48條大溪，1200多條小溪，溶洞密布，地下陰河相連。而新化，資水邊上的梅山龍宮（原叫藏兵洞）就是最好的藏身之所，是亞洲最美的地質(zhì)博物園，有著“哪吒出世”、“遠(yuǎn)古河床”、“玉皇天宮”、“峽谷云天”、“水中金山”五個(gè)驚世奇觀，也許古代的梅山人在這里安過(guò)家。

　　除了梅山人，只有兇猛的野獸敢在這里出沒(méi)。50年前，新化縣打虎隊(duì)還打死過(guò)10多只老虎。長(zhǎng)沙動(dòng)物園的那只引起轟動(dòng)的華南虎就是新化奉家山的黃金城抓的，有7只老虎成為他的獵物。隆回花瑤的回云省老人，年輕時(shí)還單手夾死過(guò)一只金錢(qián)豹。

　　那么，梅山5萬(wàn)平方公里的范圍里，到底有多少座布局詭異如兵陣的山峰？有多少個(gè)無(wú)法探知的溶洞？有多少條曲折的溪流？有多少只咆哮的猛獸？有多少還被大霧和森林隱藏的峽谷？

　　沒(méi)有人知道。當(dāng)年，連燒殺搶掠如野獸的日本人到了梅山邊邊上，都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢貿(mào)然踏進(jìn)一步。感謝大自然，為梅山人構(gòu)建了一個(gè)巨大的封閉的迷宮，使他們的“國(guó)中之國(guó)”得以依附存在。

　　三 紫鵲界梯田、虎形山石瀑、金竹山煤礦8萬(wàn)畝梯田，一個(gè)秦人雕刻的世外桃源

　　在高高的雪峰山密林里，在洶涌的資水邊，梅山人靠什么生活呢？“上峒梅山趕山打獵，中峒梅山掮棚看鴨,下峒梅山打魚(yú)摸蝦”。但安化的辰山梯田、隆回的草原梯田、萬(wàn)貫沖梯田，尤其是近年才被人所知的新化紫鵲界梯田，那神奇的梯田之海，質(zhì)疑了梅山人的漁獵生活。

　　是詩(shī)人在群山間寫(xiě)下的一行行自由詩(shī)，長(zhǎng)句短句，一氣呵成；是作曲家譜下的交響曲，五線譜在山間飛舞,奏響美妙的天籟之音；是畫(huà)家隨意繪就的水彩畫(huà)，線條重重疊疊，鋪向山頂天邊。是誰(shuí)在新化的水車鎮(zhèn)雕刻了這樣的梯田奇觀？是梅山人，是2000多年前的苗瑤人。它比云南哈尼梯田和廣西龍勝梯田更久遠(yuǎn)。而它的灌溉系統(tǒng)更是令水利專家嘆為觀止，無(wú)塘無(wú)庫(kù)，無(wú)需挖溝引渠，山有多高，水有多高，水有多高，田就有多高。是特殊的巖石土壤儲(chǔ)水滲水，加上人工的巧妙設(shè)計(jì)，才有了這媲美都江堰、靈渠的灌溉工程奇跡。

　　有了稻谷飄香，才有梅山人豐衣足食的桃源生活。

　　梅山有富足的礦產(chǎn)和工匠。至今，在漣源、冷水江都有豐富的煤礦、銻礦，譚談的《山道彎彎》，寫(xiě)的就是金竹山煤礦。多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)保留著古采礦、冶煉和制陶遺址，而冷水江市至今還有6位60歲以上的銅匠。這說(shuō)明，梅山人掌握了先進(jìn)的冶鑄技術(shù)，兵器制作技術(shù)，才滿足了“不與中國(guó)通”的封閉環(huán)境里生產(chǎn)生活的需要，直至公元1072年宋神宗大規(guī)模開(kāi)梅山，才與漢民族融合。

　　聆聽(tīng)溪水的交響，在綠色的波濤里飄浮，一不小心就闖入了新化與溆浦交界的奉家山古桃花源。再隨紫鵲界的8萬(wàn)畝梯田峰回路轉(zhuǎn)，又盤(pán)旋至了隆回的虎形山大托瑤寨。站在高約400米、寬過(guò)一公里的石瀑下俯看點(diǎn)綴在山谷里的民居，遙想著安化與溆浦交界處的另一個(gè)秦漢桃源，驀然發(fā)覺(jué)，整個(gè)梅山地區(qū)就是一個(gè)巨大的世外桃源。生活在這里的梅山人只敬畏自己的神靈，他們既是樂(lè)山樂(lè)水的儒家盛贊的仁者和智者，又有著獨(dú)與天地精神往來(lái)的道家氣質(zhì)。

　　于是，梅山從歷史和傳說(shuō)中漸漸豐滿，徐徐崛起，隨著交通的便捷，梅山必將高聳于天地間，讓我們不得不變俯視為仰望。(